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当我丈夫和我有了第一个孩子时，我29岁，刚刚完成硕士学位。我过着最美好的生活，做出自己的选择，并想象着我30多岁的日子只会顺风顺水。 这是实际发生的事情：我将一个小小的人类带入了这个世界，在此过程中，我完全迷失了自己，也失去了我所知道的生活。 那是我一生中最快乐的时光，但我感到自己陷入了悲伤和沮丧的海啸中。当我现在回头看时，很明显我患有产后抑郁症和焦虑症，但当时我完全没有意识到。 即使我已经感觉到了，我也没有空间承认事实。 作为第一代移民，我六岁时来到美国，并迅速融入了我新采用的文化-80年代中期的芝加哥。这次经历使他成为了一个成长为美国公民的头等大功，这使他终生受益。 在我的一生中，我一直意识到，由于父母的决定，我的生活获得了多么彻底的赋权和优势。 因此，即使在孕产的第一年就与自己的《摄魂怪》战斗时，我对自己生活有多特权的the不休的意识也使我感到ipp脚。我的意思是，作为一名巴基斯坦裔美国女孩，我赢得了彩票，是因为父母离开家乡为女孩寻求教育机会。我的父母让我公开地说出自己的想法，选择我在大学攻读的专业，选择自己的生活伴侣，并总体上做出自己的人生决定。 我可能会对世界感到沮丧吗？除了生活中的下一个阶段，我欣喜若狂，心存感激。这在阻碍我发现一种无法区分的疾病（更不用说寻求帮助）的能力方面发挥了巨大作用。但是胸口的紧绷从未消退，而且常常使我希望我能够入睡并且永不醒来。 产后抑郁症不能通过社会经济地位，教育水平或对上帝的绝对信仰来抵制-绝对不能通过赋予您的特权来抵御。 通常，由于缺乏知识，社会污名和经济障碍，妇女很难识别或被诊断出产后抑郁。但是对于有色女人来说，由于宗教和种族期望的额外负担，提供者之间缺乏文化能力以及社区内几乎没有精神卫生服务，障碍更加明显。 例如，不同种族可能会有不同的症状，白种人提供者往往不容易识别出这些症状。在亚裔美国人中，精神疾病通常表现为身体症状，例如头痛，腰酸和胃肠道疼痛。 根据我自己的经验，我可以说自己是一名穆斯林妇女的耻辱，她无法通过祈祷获得内心的平静。在穆斯林文化中（是的，与伊斯兰宗教有所区别），与精神疾病的斗争常常被视为信仰软弱的征兆或现代社会的不便影响。 在包括巴基斯坦在内的大多数伊斯兰国家中，企图自杀是刑事犯罪，这使其长期被低估。如果某人真的屈服于自己的生命，那么绝大多数清真寺将拒绝该人的最后的葬礼和葬礼，使悲伤的家庭争先恐后地埋葬亲人的方式和地点。 另外，在巴基斯坦文化中，精神疾病周围普遍存在污名化，人们迅速被疯狂或在超自然的事物（“金人”）的影响下解雇，并避免了社交互动。 我受过良好的教育，处于健康的人际关系中，并有机会获得高额保险-我是做到这一点的第一代移民的完美典范。因此，我沉默了。散发幸福的欲望使我感到无聊，并与我试图安抚的那个社区隔离。 尽管对产后抑郁症的研究在过去十年中取得了显着进展，但对PPD和有色女性的关注仍然不足。我们所知道的是：证据表明，黑人，原住民和有色人种及其高加索人的心理健康诊断与治疗之间存在巨大差异。此外，研究表明，有色女性患上产后抑郁症的几率是有色女性的两到三倍，而白人女性更容易开始产后心理健康治疗。 我花了第二个孩子的出生和另一轮产后抑郁症，终于向医疗专业人员寻求帮助。 医学与疗法的结合极大地帮助了我，但我仍然为在文化和宗教上对自己的精神健康斗争大声疾呼而感到羞耻。每当我谈论产后抑郁症的经历时，我仍然感到不得不添加“但我非常爱我的孩子”。我仍然很犹豫地分享抗抑郁药帮助我成为了一个更好的母亲。 因此，我仍然去接受治疗，反对这样的观念，即我作为第一代移民获得的特权可以某种方式保护我免受抑郁症的困扰。 我坚信每个人都可以从治疗中受益，这是您可以为自己做的最勇敢，最有力量的事情之一。我能够通过定期的治疗和一个小小的亲人社区来控制自己的抑郁症，这些人可以与我一起度过忧郁并帮助我找到出路。没有人可以为我做艰苦的工作，但是拥有支撑系统可以使通往另一侧的通道变得不那么费力。 这就是我想要一个遭受精神苦难的有色女人知道的事情：您不能通过否认自己的存在而使自己摆脱精神斗争。您必须积极寻求支持，即使这意味着要离开亲人社区并寻求专业帮助。去看心理医生或治疗师并不能使自己放纵：这是一种自爱和怜悯的认知行为，因此您无需理会或道歉。 |
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