国富民富——生财有道原文： 德者，本也；财者，末也。 外本内末，争民施夺⑨。 是故财聚则民散，财散则民聚。 生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒㉓,则财恒足矣！ 仁者以财发身，不仁者以身发财。 译文： 道德像是树的根本，财富像是树的枝梢。 如果国君把道德和财富二者本末倒置，就会使人民相互争斗、抢夺。 所以，国君只是聚敛财富，就会使人民离散；国君把财富散发给人民，就会使人民归聚在他的周围。 创造财富有个重要方法，这就是让众多的人投入到生产中去，减少消费的人数，并且要使生产加快，使用资财留有余地。这样才能使国家财富经常充足。 有仁德的国君会用散财使自身兴起，没有仁德的国君会用尽心机专门聚敛财富。 雪峰先生解读： 道为规，德为矩，把道德比作根基，财富比作树梢，厚德载物，取财有道。散财聚民，藏富于民。民富就是国富，国富即为民富，集中力量办大事。舍与得，有原则地舍，有规律地得，未见形，圆以示之；既见形，方以示之。“君子爱财，取自有道”的道理大家自然是明白的，可是那些善于专营生财之道的却少之又少。西方经营方式式微的情况下，正是东方经营哲学的兴起的大好时机。 |
|
|
