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文/hr弟 自古君臣相处都是大难题，才会有人说：伴君如伴虎。 《大秦赋》中一段君臣之情的演绎，让人印象深刻。嬴子楚新王上位，背着华阳太后竟然立吕不韦为丞相，而且直接在早朝上任命。面对各方力量的反对，嬴子楚的一段话，不仅让各方沉默，估计吕不韦听后也很受用。 正如吕不韦在遭受刺杀后，嬴子楚准备严惩阳泉君时，吕不韦规劝新王时所引用《孟子》的话一样：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”嬴子楚与吕不韦算得上是君臣有义，相辅相成、合作无间。同样的案例在秦朝历代君王身上都得以体现，比如秦孝公和商鞅、秦惠文王和张仪、秦昭襄王和范雎，正是这些对君臣的好搭档，一次次推动着秦国走向统一。 这里边，无不例外的都是“君信臣则不疑、臣忠君则不二”的典范。 这种懂人情，不计小节，胸怀宽广的君王毕竟都是少数，否则也不会一次次的出现王朝覆灭，更多的时候是“君疑臣”，那为臣的就得要“知进退，守本分”，不能功高振主，把手伸到君权去。太不把君主当回事或者太把自己当回事的后果就是，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。想要消除君主的怀疑，要会这三招： 1、装傻充愣，不威胁 说是秦始皇攻打楚国，让王翦当大将军，可是秦王疑心重，不信人，所以王翦从带兵出发开始，仗还没打，就一次次地向秦王讨赏赐，从而打消了秦王的顾虑。君主都希望大臣能干，但又沉迷金钱、美女，没有权力欲望。所以，很多时候就得“装”。比如，“杯酒释兵权”中的重臣石守信也是，他本是一员重义轻利的猛将，不得不装出一副特别贪婪的样子，沉迷于声色犬马之中。但这就是对人性的考验，若非有意克制、修炼，人性中卑劣的一面就会不可遏制地“脱颖而出”，所以曾国藩才会手握大权之后还拼命克制自己，采取另外一种方式让君王放心！ 2、懂得进退，要低调 可有些人，偏偏对金钱、美女没有欲望，那就得懂得进退。前面讲的，清朝大完人曾国藩，不爱钱、不爱美女，当了那么多年高官，死了差点没钱下葬，多看两眼美女，还要写日记臭骂自己。所以看他，早年虽还敢直接跟皇帝顶嘴，不把皇帝当回事，到了晚年就变得更加圆滑、谨慎。天京城一破，太平天国一灭亡，他就开始撤军，把湘军都给撤了，表达忠于皇帝的意志，所以后面才有机会当上直隶总监，不被清算。同样的，还有汉朝开国功臣张良，刘邦说他“运筹帷帐之中，决胜千里之外”，同样被夸的萧何、韩信就没有好下场，张良却知道进退，懂得知足，灭国之仇得报，封个万户侯也不辱贵族血统，所以就自清告退，专心修道。同样，还有明朝的开国功臣刘伯温，天天被老朱怀疑，干脆回乡下种田得了，反观李善友得寸进尺，落得个诛九族。 3、学会尊敬，表忠心 除了装傻、知进退，还得懂尊敬，不把自己当回事，体现你的“鞠躬尽瘁，死而后已”的气概，别把排场搞得比君王还大，否则就是不忠。清朝历史上，唯一一个配享太庙的汉臣张廷玉，历经三朝，却晚节不保，几乎被抄家。而原因，就是乾隆刚即位，他就提出要退休，乾隆心想：你服务了我爷爷、我老爸，我刚上来，你就不为我服务的节奏呀。于是没有同意，后来看他老得实在不行了，可怜他，让他回去了。退休回家后，没几天，居然又跑回北京要皇帝答应他配享太庙的福利，你这是明摆着不相信皇帝吗？一次次不把皇帝当回事，乾隆就把他给办了。所幸的是，张廷玉够本分，够清廉，历经三朝竟然对朝廷没有留下任何抱怨的文字，而不像曾国藩，没事写写日记、写写家书，发发牢骚，这样连皇帝都找不到惩办他的办法，只是晚节不保，退休了还被名义上抄家。另外一位不把皇帝当回事的清朝重臣年羹尧就没有好下场了，让大臣跪拜，面见皇帝态度傲慢，跟其他亲王搞“暧昧”，严重威胁皇权，最后给列了92项罪名，只能在狱中自尽。 所以，忠君爱国也不是容易事，遇上明君，可能君国一体，可以尽情做事，就比如秦孝公和商鞅；遇上糊涂的君王，忠君可能误国，忠国可能得罪君王。所以，有时候还得难得糊涂，守好本分，知进退，“达则兼济天下，穷则独善其身”。
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