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大雪时节读诗讲古:白居易,温如炉边酒,暖如杨柳风

 昵称535749 2020-12-10

2020-12-09 10:01 阅读量:2.4万+

华人号:中国文化

在大雪纷飞的冬日,有什么能比一位知心好友和一杯无比醇美的酒更能让人感觉温暖呢?

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无?

这首《问刘十九》描写的正是大雪将来之夜朋友殷勤劝饮的场面。画面简明轻快,感情温馨动人。

这首诗出自白居易之手,那时他被贬到江州担任司马。

刘十九,是白居易认识的一位隐士,白居易提到刘十九的诗有两首,在另一首诗《刘十九同宿》中,白居易称他是“嵩阳刘处士”。绿蚁,指浮在新酿米酒上的绿色泡沫,幼小如蚁。醅,指没有经过过滤的酒。

天色阴沉欲雪,这首诗却让人觉得无限温暖:不仅主人热情相邀,屋里的气氛也温馨得恰到好处:刚刚酿好的米酒漂浮着淡淡的绿色泡沫,正是味道最醇美的时候;红色火炉粗拙小巧,里面炉火一片通红,让人望而生暖。殷勤体贴的主人,邀人与他一起围炉而坐,准备举杯对酌,在这漫长的雪夜之中尽情叙谈。

屋外寒风呼啸,更衬托出屋内的温暖,和情谊的弥足珍贵。

白居易画像,网络图

前期诗意峥嵘

白居易自己会酿酒,也很擅长饮酒,经常陶醉在悠然轻酌的氛围之中。他写有《不如来饮酒七首》,在诗中历数归隐、农耕、经商等各种行业的辛苦经营和操劳苦状,然后又不厌其烦地数说饮酒微醉之时悠悠、酣酣、醺醺的醉状,认为世间各种争夺不过只是“相争两蜗角,所得一牛毛”,所争斗和最终获得的都是非常微小的利益,所以都不如饮酒来得更加快意融融。

这和白居易前期诗歌重在反映、针砭现实的风格大为不同。

贬官江州,是白居易诗风的转折点。

在此之前,白居易在京城长安做官,他写作了大量的讽喻诗,包括《秦中吟》10首、《新乐府》50首等,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,重在发挥诗歌的揭露和批评功能。

在诗中他大力描写时事,深刻反映民生疾苦,揭露社会弊端,抨击当时贪官借机敛财、达官贵人大兴土木等不合理现象,希望通过诗歌创作“补察时政”,能够使闻者足戒,以此推动社会改良。

白居易的这些讽喻诗的确切中时弊,可是却没有达到他所期待的效果,相反,却使那些被说中的达官贵人对他恨之入骨,个个都想除之而后快。

白居易坐像,网络图

鲜明的儒家思想

元和六年,公元811年,白居易的母亲因为神经失常在赏花时坠井而死。白居易按照当时的规定,回乡守孝三年。守孝期满后,白居易回到长安,担任左赞善大夫一职,主要负责讽喻规劝的工作。

此时白居易40岁左右,虽然步入仕途已经有十几年时间,但是对官场险恶显然认识不够。在他心中,始终抱有儒家的“达则兼济天下,穷则独善其身”的信念,既然在朝为官,就要热心国事,希望通过自己的笔让当今天子了解民生疾苦,从此革除弊政、通达人情,政治才会清明。

815年,淮西节度使谋反,时任宰相的武元衡力主清剿,引起了淄青节度使李师道等一派割据势力的恐惧,他们决定刺杀武元衡以消除威胁。六月三日拂晓,李师道派出的刺客在武元衡上朝的路上刺杀了他,57岁的武元衡当场身亡,和他同行的御史中丞裴度则身受重伤。

对于这样震惊朝野的重大事件,当时执掌大权的宦官集团以及与割据势力勾结的大官僚们却装聋作哑,根本不急于追查凶手。

白居易看到这种情形,忍无可忍,愤而上书,要求当今朝廷立刻缉拿凶手,以正国法纲纪。

那些大官僚们此时还没有忘记白居易曾经以什么样的讽喻诗刺痛他们,于是他们针锋相对,不但没有追查案件真相,反倒攻击白居易,认为他现在是在东宫任职,根本没有权利先于谏官对朝政此类事件发表意见。他们力谏将白居易贬出朝廷,去地方上做州刺史。

当时的翰林学士王涯更是针对白居易母亲坠亡一事大做文章,他把白居易在母亲坠亡之前所作的赏花、观井诗说成是作于坠亡事件之后,弹劾白居易有违孝道,这样的人甚至都没有资格去做州刺史。

白居易于是一降再降,被贬为江州司马,一个边远地方的闲职。

清代三十六诗仙白居易像,网络图

后期诗风趋闲适

《琵琶行》是白居易到江州任职后创作的一首长篇歌行,和之前歌咏唐玄宗和杨贵妃的《长歌行》都是他最成功的作品。

在诗中,白居易描写了一位琴艺高超、身世漂泊的歌女形象,在对歌女深切同情的同时,抒发了自己对被贬遭遇的愤懑心情。整首诗结构严谨,叙事错落有致,故事曲折动人,感情真挚深厚,很能引起人的共鸣。

白居易担任江州司马的时间不长,三年后他就升任忠州刺史,不久唐穆宗即位,他又被召回长安,历任司门员外郎、中书舍人等职,最后官至刑部尚书。

但是自此次被贬之后,白居易的佛道思想愈加滋生,他自号“香山居士”,“面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,对于身边的一切事物都不太用心,只是将大部分时间和精力用在饮酒和享乐上,尤其是他大量蓄养歌姬一事,更是常常为后世所诟病。他也曾经为府中歌姬写下“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”的诗句。

琵琶行诗意,网络图

当然,白居易后期的诗并不仅仅限于这类描写,宴乐题材之外,他的笔触注重时务,书写内心,所作闲适诗广泛吸收了道家知足、逍遥观念和佛家的解脱思想,“知足保和,吟玩性情”,表现出淡泊悠闲的情调。

无论是当时还是后世的文人,都对白居易的文学成就给予高度评价,苏东坡晚年更常以白居易自比。

无论前期还是后期,虽然诗风有所改变,但是白居易始终将目光投向百姓生活,诗歌题材始终不离社会现实,以百姓心为心,创作之时语言也力求平易近人,这些,都是始终不曾改变的。而他作品中所传递的真挚情感同样如此,即使是历经千年时间也不曾改变。

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