领读者小鲲又出现啦! 我的很多读者微信名就叫「和光同尘」 通行解释大概是“随俗而处,敛藏锋芒” 用此作为微信名的人 多也是想表达自己的低调与谦和 此成语便是出自《道德经》五十六章 今天和大家聊聊什么是“和光同尘” 首先 它显然不会是平庸之人的自欺 英雄毕竟在少数,很多人皆是凡夫 只是很多人不愿接受自己真的平庸 真正的和光同尘 一定是来自于大能者,或者叫得道者 “和光不污其体,同尘不渝其真” 真正得道者,一定不是高高在上独善其身的 无论从社会效率角度来说 大能者要做成事,离不开群众基础 还是从修行悟道角度来说 大能者往往也胸怀天下芸芸众生 至于“木秀于林风必摧之”、“枪打出头鸟”等 都是后世的权谋之治造成的小心思 并非老子的本意 原文“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同” 大致可翻译如下: 挫磨掉锐气、锋芒与棱角 解脱纷争,融入光明万象 混于大地尘土,至大也是至微 这就叫做玄妙的同化 是微妙大统一的法门 下面附上全文及翻译~ 「知者不言,言者不知。」 通晓教化的人,不会依赖于言教 整天施展言教的人,并不通达教化 不要理解为 “知道的人不说话,说话的人不知道” 「塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。」 堵上妄求的眼睛,关闭是非的门径 消磨尖锐的欲望,化解纠结的哀怨 柔化耀眼的光芒,混同大地的辰土 这是动态的、浑然一体的 「故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。」 这样的君王,就能做到 不因与你接触多而亲密 不因与你接触少而疏远 不因接触多而获利 不因接触少而受损 不因接触多而得地位 不因接触少而遭贬谪 这样的君王,也才是天下的贵人 参考资料可选以下: ① 古:河上公注本、王弼注本 ② 现:《傅佩荣讲道德经》、《黄明哲正解道德经》 |
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