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文字仅关联读书时的感悟和行走中的思考。 只需真正喜欢读书和行走的人关注。
标签化，是国人最擅长做的一件事。比如“中国式过马路”。在一个矛盾的文化体系中,“法不责众”观念根深蒂固，可有时我们又扯出“王子犯法与庶民同罪”的理论大旗来寻求弱势者的自我安慰。其实，这都不是“中国式过马路”的形成关键——关键是很多人盲目随波逐流，对自己生命的轻贱。 看到马路上旁若无车的逆行者，看到熟视无睹的闯红灯者，你没必要鄙视他们素质低下，更没必要指责他们不遵守交通规则。生命是他们自己的，他们有随意糟蹋的自由。彼时彼刻，一旦某个点儿背的人因逆行或闯红灯被车撞死，往往很少人同情，甚至心里骂一句“活该”。事实上，就是活该如此，前因后果，一个对自己生命不尊重的人，出现任何意外都不意外。用一个程度稍微严重一点的成语来说，这叫咎由自取，用曾经网络热词来叙述，就是 no zuo no die。 作死，这个词的基本意思是自寻死路；找死。多用来形容不知轻重，不顾危险，一般比较“二”的人更容易做一些“作死”的事。它的近义词有自尽、自戕、自杀、寻死。你看，都是主动的自发行为。但是这种表面看上去主动自发的行为往往是被迫的结果。小时候老家的农村，经常出现因为不能忍受贫穷、不能忍受家暴的女人喝卤水或者喝农药自杀，甚至还有上吊自杀的。在老家，这种行为被称为“寻短见”。多么贴切的说法，看不到希望，绝望之后的双眼又能看出去多远呢？此时的寻死，在寻死者看来也许正是解脱。 当然了，自杀行为绝非如此简单单一。文化大革命时期，很多学识渊博的人自杀了。你绝不能单纯认为这些人意志薄弱，你要想到那个变态而又疯狂的时代，很多人的做法远比卤水、敌敌畏、1605还要致命。古今中外，国内国外，很多作家、艺术家自杀了。自杀的方式五花八门，投江，投湖，沉海，开枪，卧轨，上吊，跳楼，喝药，自焚，自刎……用常规的眼光来看，你又怎能轻率的断定这些人的行为呢？他们会那么容易丧失理智吗？他们会那么想不开吗？他们会如同我们想象的一样“二”吗？在我看来绝不会如此。也许恰恰是因为他们太过理性，太过洞明，太过聪慧，看透人生，了无生趣。这些特立独行的灵魂，又岂是我等凡夫俗子所能看得清说得明的。 我要说的“珍惜生命”与这些人无关。还是回到逆行者和闯红灯者身上来。 之所以出现随随便便的逆行和闯红灯这种现象，我认为归根结底还是在教育。我相信所有随波逐流的人，小时候都见惯了身边大人的随波逐流，“榜样的力量”，司空见惯，形成习惯。如果，每一个孩子身边的大人，都自然的遵守常规，都对生命报以无限珍视和敬重的态度，并且适时适当的把这些讲给孩子听，孩子自然会看在眼里，记在心上，在日常的行为中自然而然的“照做”。这种言传身教，才是一个孩子健康成长的基础。还有什么比学会珍惜自己的生命更重要的教育呢？
在孩子小时候背诵的无数儿歌中，我认为这首儿歌是最有意义的一首。看似简单的交通规则，其实蕴含了最温情的对生命的尊重。人身安全，才是健康成长的决定性基础。除了交通规则，我们日常生活中随处可见的“规则”提示，都要严肃认真、不厌其烦的教给我们的孩子。“水深，禁止游泳！”、“禁止烟火”、“远离高压线，三米就放电”、“小心落石”、“危房请勿靠近”、“危险品”……面对这些警示，我们决不能掉以轻心。 现实中，很多孩子缺乏这些看似毫不起眼的“规则”教育。不仅家长漠视，甚至整个教育体系都在漠视。面对突发灾难，绝大多数人只能靠本能求生，几乎没有任何应对的技巧和科学实用的逃生能力。就这一点来说，根本谈不到什么“起跑线”，一个终生学不会独立行走的人，他根本就不配拥有“起跑线”。 珍惜生命，才是每一个孩子人生的“起跑线”。读书与行走的唯一目的，就是感受生命的可贵与美好，学会每时每刻珍惜和保护自己的生命。没有生命，所有理论和说教都没有任何意义。每一个急功近利的大人，请收起所有盲目随波逐流的念头，收起所有的自以为是，先告诉自己的孩子：
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