 上次我们谈论过的玉璜，与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥分别作为中国古代时期'礼天地四方'的礼器之用。而六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭早于新石器时代就已存在了，均是历史上最为悠久的礼器，这次我们继续来聊聊玉璧。  有民间故事流传至今，在我国春秋时有一楚人名叫卞和，偶得一块璞玉两次献给历王与武王，但因玉工辨识后认为该璞玉只是块石头，卞和就此均以欺君之罪依次被断了左右足。直到文王即位后命人剖开璞玉才发现果然是宝玉，这就是历史上著名的'和氏璧'。  所谓玉璧，其实是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。《尔雅 · 释器》有云：'肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。'，意思是要以玉器中央孔径的大小，来作为玉璧、玉瑗、玉环的归类依据，而肉即边，好即孔，边为孔径的两倍便是'璧'。以此类推，'玉环'、'玉瑗'也算是一种特殊型'玉璧'，同属于璧类玉器。  从考古出土的文物来看，玉璧是古代常见的随葬品之一。此外，玉璧还是玉礼器中应用范围较为广泛的圆玉，作为权利等级标识，以贵族朝聘、庙堂祭祀、丧葬礼仪之用为主；而小玉璧则是以配饰之用为主，也是一种古代社交中常用的馈赠品或信物。  由此可见，玉璧在中国传统玉文化中，一直是美好意愿和高贵品质的象征。其历史延续至今至少五千年，就连建国后的国徽设计提案中也涵盖着玉璧元素，那便是由梁思成/林徽因带领的清华大学组提交的第一个国徽设计方案，此方案虽然落选了，但依旧作为历史档案永久地保存着，该版国徽设计方案是以玉璧的形状为主体，璧上是'中华人民共和国'的隶书字样，红色的五角星呈现于中央，四周以麦穗、齿轮等图案为装饰。  在后来清华大学组提交的最终国徽设计方案中，不但充分容纳了中央美术学院设计团队主张的把天安门放入国徽主题中的思路，而且总体上还是保持了玉璧的基本图样与结构。由这两个国徽设计方案中呈现的玉璧元素可见，我国国徽的确蕴含着古老的玉文化基因，同时也充分展现出中华文明的悠久与其独特的韵味。 然而，若想正确鉴赏一枚有价值的古玉璧，就必须切实掌握玉璧于不同朝代不同的风格纹饰特征。  作为中国最早出现的玉器——玉璧，是一直延续至今且非常重要的瑞玉。考古发现，玉璧从新石器时代开始，每个朝代都会出现不同的形制和纹饰。  良渚文化中就出现了大量素面无纹的玉璧，此期的玉璧材质一般以青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉为主。   商代玉璧则是弦纹的较多，所用材质多为新疆青、碧、白玉、南阳玉、岫岩玉。  春秋到战国期间的玉璧纹饰则以云纹、谷纹、蒲纹、蟠螭纹为主，大部分都是采用新疆青、白、碧玉所制。 汉代玉璧沿袭了战国的风格而又略有变化，玉质仍以白、青、碧玉为主。 直至唐朝便出现了蟠螭纹、乳钉纹、兽面纹、花鸟纹。 而宋代仿古玉器的兴起，仿战国、两汉的玉璧也随之出现。 元代玉璧仿唐代为多，小型居多主要以供佩戴之用。 明代的玉璧数量较多，多以青、白玉所制，只是此期的玉璧外形较小，常见的纹饰有凸雕蟠螭纹、谷纹、云纹。 清代出现了中间带环套的双连壁，此期的玉璧型小，壁身较厚且穿孔较小，纹饰也开始采用几何图案，其中不乏吉祥、人物等图案，写实性较强。 总结来说，战国至两汉这期间的确可以称为玉璧的鼎盛时期，因为当时的玉璧饰纹种类最为丰富且其形式多变，实属历代玉璧发展创新之冠。 玉璧承载着深厚的中国玉文化，而济兴成也承担着弘扬中国优秀传统文化的责任。未来，我们会一直在传承祖辈专业、信誉精神的同时，为促进中国玉文化的发展贡献出济兴成力量。 以上部分图片源自台北故宫博物院Open Data专区 |
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