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观古今看世界 做人，悟透王阳明这一天规，不向现实投降，才能活出最成功的人生。这条天规也可以说是王阳明最精悍的一句语录，仅三个字！却是阳明心学的精华，一旦悟透，内心会越来越强大，人生便会豁然开朗，那就是——“致良知”。 王阳明认为，作为一种天生具备的素质，“良知”存在于每个人的内心，“良知”就是真正的做人之道。“致良知”，就是发现内心的良知，按照这种良知来做人处事，而不是向现实投降。否则的话，内心不够强大，便会在理想与现实间摇摆，甚至最终在现实的打击下选择投降，然后自暴自弃。  来看一个历史故事： 汉朝历史上第一个短命的“昏君”，是汉高祖刘邦的儿子刘盈，史称汉惠帝。刘邦作为一代枭雄，自有着常人不及的眼光，他能选刘盈作接班人必定是因为刘盈有着其他儿子不及的才能。一些历史故事也能够表明，汉惠帝并非天生的昏君，反而有着善良敦厚的一面。但他为什么会成为一个置江山社稷于不顾的昏君呢？ 原来，刘盈当政时，刘邦的妻子——太后吕雉大权在握，在很多朝廷大事上专行独断，颇让性格软弱的刘盈感到无奈。尤其是她对刘邦一个夫人及其儿子的迫害，更让刘盈不满到了极点，并最终对一切心灰意冷。 戚夫人本是刘邦的一个夫人，因为天生丽质颇受宠幸，并为刘邦生下了一个儿子——赵王如意，也就是刘盈的弟弟。刘邦死后，戚夫人与如意在其封地上活得小心翼翼，然而对戚夫人因妒生恨的吕太后并没有打算放过这对母子。 后来，吕太后将戚夫人母子召进宫中。她命人剃光了戚夫人的头发，让她穿着粗布衣服舂米。因为担心如意长大后会报复，吕太后一直想借机杀掉他。但刘盈非常爱护弟弟如意，因此一直不离如意左右，不给吕太后下手的机会。不仅如此，刘盈还经常劝说或暗示自己的母后，希望她能放过这对母子，可吕后却不为所动。 一年冬天，刘盈早起去打猎，如意年纪小，不能早起，于是被留在寝宫里，吕太后抓住这个机会让人用毒酒杀死了如意。接着，吕太后又派人截断了戚夫人的手足，灌她喝下哑药，并把她的眼睛弄瞎，把她的耳朵弄聋。最后，吕太后把惨不忍睹的戚夫人扔到茅厕里，名曰“人彘”——也就是“人猪”的意思。 得知此事之后，刘盈非常悲愤，大哭不止，并为此害了病，一年都没有起床。病好以后，刘盈派人去跟吕太后说：“那不是人能做的事。臣作为太后的儿子，实在不能治理天下了。”从那以后，刘盈不再理会处处有吕太手插手的政事，终日沉溺于美酒美色。后来，他终因酒色过度而死，死时年仅24岁。 显然，汉惠帝刘盈一直在尽力保护自己的弟弟，这表明他知晓什么是“手足之道”；他也很孝敬自己的母亲——至少不会因为母亲犯错而忤逆她，这表明他明白什么是“人子之道”。他曾努力寻求二者的平衡，向他人请教方法，用劝说和暗示妄图打消母亲对戚夫人的妒恨，然而却不见效果。结果，面对母亲的暴行，他变得心灰意冷，选择了向现实投降，甚至抛弃了江山社稷，被史学家司马光评价为“笃于小仁而未知大义”。 试想，如果刘盈能以更巧妙的手段制止母亲的暴行，又或者在如意母子被害之后面对现实，很可能就不会成为短命昏君，以至于辜负高祖刘邦的厚望了。刘盈的错误在于，被所谓的现实束缚了手脚和内心，顾虑重重，最终在自责和痛苦中堕落。  实际上，真正的道，在于人的内心。按照自己的内心做事，做到“致良知”，就是最“顺乎天道”的表现，也会让自己的内心越来越强大，即便遭遇失败，也不会有什么后悔与遗憾。 在我们的现实生活中，几乎每个人都在被现实所困扰。人人都在追求着名利，因为这样才会被他人认为是成功的，才会受到人们的尊重。然而，当经历一番苦求却没有收到任何结果，甚至为此失去了很多人生中更可宝贵的东西时，就会陷入加倍的困顿与迷茫。把世俗的价值观视为应该遵循的“道”，却不知道自己真正想要的是什么，不知道真正的人生应该怎么度过。可以说，即使侥幸名利双收，也不会感到有多么快乐，因为失去的东西远比得到的要多，而且，内心往往是脆弱的，不够强大的。
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