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东汉末年，朝政变得越来越腐败。外戚干政和宦官专权自光武帝刘秀开国以来就是国家所存在的严重问题。然而笔者认为：继任大统的光武帝刘秀并没有像他之前那样发挥出其应有的作为。而是任由国内愈演愈烈的皇亲贵胄和豪强地主在各地为非作歹，称霸一方。最终刘秀的懦弱和碌碌无为让这个国家变得越来越衰弱。东汉面临着潜藏的危机。而这种危机经过量变之后发生质的改变。这就是东汉末年接连出现的党锢之祸和黄巾大起义。 一个国家想要富强昌盛，江山稳固。笔者认为一方面要有一个英明的领导者，比如像西汉王朝的汉景帝或者汉武帝那样，此外还需要一批颇具才干的忠臣良将才可以。而细数东汉末年，自汉桓帝和汉灵帝登基以来。朝政昏庸，国内外一片乌烟瘴气。两位皇帝碌碌无为早已失去手中的大权。 当时的朝廷没有思考怎样去建设国家发展经济，而是上演着一遍又一遍的外戚干政与宦官专权的惨剧。所以说东汉末年既无一个英明的领导者，也没有一批能够撑起朝政的忠臣良将，这也预示了东汉王朝的没落与灭亡。一个国家的衰亡不是没有原因的，但也不是突然发生的。国家总是在一个漫长的阶段逐渐衰落，如果没有收到统治阶级的足够重视。那么这种衰落就是致命的，是不可逆的。 然而纵观我国几千年的历史，一个王朝的衰落看起来是无法挽回的。国家如果将要灭亡就会发生一系列极具毁灭性的连锁反应。或许这就是上天的安排。话说东汉末年，在接连发生了外戚干政与宦官专权之后，国家变得异常脆弱，再加上连年发生的旱灾，洪灾和蝗灾。让这个本已衰弱的王朝雪上加霜。最终全国各地出现了大批忍饥挨饿吃不饱饭的流民。 他们成群的聚在一起。最后实在无法忍受这种生活便起兵造反。正所谓乱世出英雄。在这个陷入混乱的时代出现了一位领导农民起义军的领袖，他就是历史上声名显赫的张角。张角是巨鹿人。也是太平道的领导人。所谓的太平道就是道教的一个分支。 而他们的纲领则是《太平清领书》。因为张角本人会医术，再加上他又是太平道的领导者又加之百姓生活的民不聊生，所以在他的号召之下一呼百应。霎时间张角便召集了几十万农民起义军。他们大都是太平道的信徒和一些流民。张角所提出的口号就是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”他们认为只有天下拥有一个英明的领导者。 创建一个和平的国家，才能让百姓安居乐业。所以他们要讨伐无道的昏君和没落的东汉王朝。社会瞬间又陷入了混乱，一场黄巾军与朝廷的混战一触即发。但遗憾的是黄巾军的人数虽多，但他们缺乏作战经验。再加上起义军的领导者张角很早就病死了，所以起义军一度出现了群龙无首的局面。而面对作战经验丰富的官军。 他们很快就败阵下来，最终黄巾大起义以失败告终。虽然这次起义很快被镇压下去，但野火吹不尽，春风吹又生，这种燎原之势在当时是无法阻挡的，一个张角倒下了，有千千万万个张角站了起来，而曹操就是这其中的一员。未来的日子必定属于曹操和其他将要出世的英雄。历史就是这样循环往复，他不属于任何一个人。那么我们该如何评价发生在东汉末期的黄巾大起义呢？笔者认为：黄巾大起义虽然失败了，但这次起义的声势之浩大，规模之庞大。都是历史上极其罕见的。而这些英雄也为我国的历史填上了浓重的一笔。而秦朝末年由陈胜，吴广所领导的农民起义与黄巾大起义相比。 不论规模还是影响力都要弱得多。此外，每一次历史上的农民起义都有一个响亮的口号。陈胜，吴广的口号是“王侯将相宁有种乎。”而张角所领导的这次黄巾大起义则提出了更为响亮的口号。而这种口号基本上代表了当时所有老百姓的心声。这也证实了张角为什么能够号召规模如此之大的农民起义，所谓苍天已死的苍天指的就是昏庸腐败的东汉王朝。而黄天当立的黄天指的则是自己。岁在甲子表示这次声势浩荡的农民起义要在甲子年进行。天下大吉则代表着张角和千千万万老百姓能最期盼的理想状态。正是这种嘹亮的口号唤起了人们心中对幸福生活的向往和对腐败朝廷的不满。 正是这种口号才让人们有了动力和强大的战斗力去向邪恶势力和统治阶级作出反抗。所以黄巾大起义的另一个重要意义是：他是我国历史上农民阶级对统治阶级的一次伟大反抗。又是一次伟大的尝试。结果并不重要，重要的是作为手无寸铁的农民阶级敢于向统治阶级进行挑战和反抗。虽然这次声势浩大的起义失败了，但是他却为后世农民阶级向贵族阶级的反抗奠定了基础。 黄巾大大起义已然成为了一种楷模和典范。而后世出现的起义浪潮都或多或少都借鉴了张角所领导的这次起义，所以说这才是它的重要意义之所在。东汉末年之后分三国。全国各地出现了更多的反抗浪潮。这就像野火燎原一样势不可当。一方面，这是因为国家政治的腐败。而更重要的笔者认为是社会和历史的进步与发展以及生产力的不断提高。 |
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