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赞同一个人本就很难，尤其是那些妄谈乱说之辈，简直比苍蝇还要让人生厌，讨厌的情绪到达了一定程度就要大声斥责，什么样的词适合大声斥责呢？比如：胡说八道。 《西游记》第六十八回，孙悟空化作郎中替人悬丝诊脉，结果旁边郎中不乐意了，将孙悟空呵斥一顿，大声说道：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说八道，会什么悬丝诊脉！” 显然，这位郎中相当生气，“胡说八道”脱口而出颇有一番气势。那么问题来了，乱讲话为何被称为“胡说”？，而“八道”又是指哪八道？有何典故？做父母的不妨留意，被孩子问到可别答不上来。  第一、胡说八道之“胡说”相信大多数人对于“胡说”的理解是统一的，就是“乱说”。倘若真的这么简单，似乎就有些了无乐趣。 要知道咱们中国汉字不是随随便便组成词语的，每组成一段词语很可能就代表着一段典故，一段过往，甚至一段历史。 那么，我们一个字一个字地来看。胡，大多情况下是被当作中国姓氏之一。要说“胡”姓的历史渊源，就要追溯到春秋战国时期。 当年有一个小国，名叫胡国，胡国灭亡后，子孙后代皆国名为姓氏，于是乎，胡氏就这样流传了下来。  如此，我们不如设想一番，若是历史上没有胡国是否还会有胡这个字？答案是：还真不一定会有。原因如下： 据典籍记载，胡这个字最早见于战国时期，也就是说，胡大概也就是在春秋战国时期发明创造出来的，很可能便是胡国人创造。 胡本意是指牛脖子下的垂肉，后来又泛指所有动物垂肉。到了后来，只要是动物头颈之下长着的毛发都称为“胡”，也叫胡子。 到了唐代之后，胡的意思变了，可以指任意的，随意地。当然，胡还有一个更大的意思，指我国古代西北地区的少数民族，我们统称其为胡人。  中原王朝跟胡人之间的恩怨是不断的，匈奴人甚至自己提出“南有大汉，北有强胡”的说法。 这两个对抗群体各有强弱之时，胡人有猛人（成吉思汗）出头打败中原王朝的经历，中原王朝也有强者（朱元璋）出现将胡人揍得屁滚尿流的历史。 如此一来，“胡说”是不是又可以理解为北方人说的话？ 众所周知，少数民族的语言和我们常见的普通话差异极大，基本听不懂。所以“胡说”，又可称为无法理解的语言，既然无法理解又干嘛要说，故而“胡说”就成了“乱说”。  第二、胡说八道之“八道”正所谓：“道可道，非常道。”道，是一个很宏大的命题，上需知先贤所说之道，下到黎民百姓生活中，去体会百姓的生存之道，按老子的话说：天地间万事万物皆可合于道也。 毫无疑问，道是有迹可循的，是真实存在的，虽然说起来抽象，但就像王阳明所说：“知行合一一样”，知与行都是可操作的。 如此再看胡说八道中的“八道”，就要先看先贤所留下的《道教八道》： 一为入道，意思是说进入道门，跟遁入空门差不多一个意思，历经红尘劫难，最终放下对尘世的眷恋，归于空明。 二为学道，入了道门自然要开始学习，不知“道”又如何去悟道。此时，庙里的道士会教授你学道的理论和方法。  三为访道，人外有人，天外有天，闭门造车是修不出道的，所以就要多拜访一些名士大德。 四为修道，修道不必多说，老话说：“师傅领进门，修行全靠靠个人”，勤学苦修都是自己的事。 五为得道，随着修道时间见长，对于道的感悟愈发的深了，甚至得到了“道”的领悟。 六为传道，自己领悟了道，就要将道传承下去，普度众生。 七为了道，在传道、修道、得道的过程中，我们得到了脱胎换骨，完成了修道过程。 八为成道，这个境界颇为高深，按玄一点的说法就是得道成仙了。实际一点的说法就是拥有了一番成就，总而言之，到了这一步大家都认可了你的道。  结语“胡说八道”短短四个字，也能给我们增长见识和知识。就像陈列在博物馆中的古董一样，这些自古传承下来的语句自有其存在的道理，甚至有着一段不为人知的过往，细细探究，趣味无穷。 |
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