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当世界逐步开放，当生活变得多元，所谓的亲情变得淡化，甚至造成了不公的命运，但是正如梅朵对于故乡和家的寻找一样，其实在每一种现实面前都需要一种反思，都需要一次寻找。“电影命名为《光之子》，寓意是在高原上的西藏孩子们，他们生活在这个地球上离太阳最近的地方，祝福他们会拥有非常光明的前程。”卡先加如是说。 《光之子》：低头思念，不如抬头仰望 作者：五行缺水 他们在踢球，他们在嬉戏，他们在低头练习书法，而13岁的梅朵嘎布却独自坐在福利学校的草坪上，她抬头看着天，看着太阳，歌声响起。“金色的太阳，银色的太阳，多么温暖的阳光……”沐浴在阳光中，沉浸在优美的歌声里，作为“孤儿”的梅朵似乎感受到了太阳的温暖，而在这抬头仰望而看见的世界里，她也将慢慢成为“光之子”。 最后的温暖对于梅朵来说，其实是一个从他们到自我，从低头到抬头的过程：他们是和她一样的孤儿，不仅父母离异，而且缺失了父母的爱，但是梅朵却从他们的世界里走出来，而走出来就是从低头到抬头的转变。因为苦闷和独泣而低头，低头指向的思念是因为现实的缺失，而在抬头仰望的时候，就变成了对未来的期许，阳光照耀着自己，成长便是一个可以充满温暖的故事。 导演卡先加说：“我觉得梅朵渴望爱以及被爱怀抱的这种感觉，就像渴望阳光一样，渴望温暖。在渴望温暖，渴望爱、渴望家庭，这一系列温暖的东西后，在一定程度上她已经成为了光的孩子。”——但是，从他们到自我，从低头到抬头，从缺失爱的人成为光的孩子，这个过程对于13岁的梅朵来说，又是那么的艰难，甚至充满了太多的泪水。 已经13岁了，从小和外婆外公生活在一起的梅朵虽然有长辈的爱，但是这个家对于她来说，就是一种缺失的存在。从小父母离婚，父亲带着姐姐离开，而梅朵的妈妈再婚嫁给了另一个男人，留在年迈的外公外婆身边，虽然父母都还健在，她却成为了“孤儿”，这种带有讽刺意味的生活便是梅朵口中所说的命运。 梅朵和妹妹 “多么希望一家人和睦地生活在一起，但不可能，着就是命运吧。”梅朵曾经发出这样的感叹，那时候她已经去牧区见到了朝思暮想的爸爸，她甚至已经看到了被阳光的阴影遮住的出生地——“春季牧场”，但是刚点燃起的希望就变成了更大的失望，因为还是要回去，回到孤儿的生活，回到父母不在身边的日子，回到现实铺展开的那个地方，一种永远不可能的缺失生活就是梅朵的命运。 在缺失的世界里，梅朵总是低着头：一开场在镜头前梅朵抚摸着外婆的头说：“我以后肯定会报答外婆的。”祖孙之间充满了温馨和爱意，但是一说起爸爸的时候，梅朵便说她从小就想念爸爸，“但不知道自己有个爸爸”，外公便在旁边说了一句：“她从小就被抛弃了。”梅朵转过身去，躲着镜头，但是那时的她一定是噙满了泪水。 当好不容易在外婆外公的同意下去县里见爸爸，这是她有记忆以来第一次见到爸爸，当爸爸出现在她面前，梅朵却不敢看他，低着头走到爸爸身边，当爸爸拉起她的手，依偎在爸爸身边的梅朵依然没有抬头，是爸爸让她抬起了头，低头的梅朵也许不敢相信眼前出现的就是自己朝思暮想的爸爸；当在牧区爸爸家里认识了那些从未谋面的奶奶、姐姐和弟弟，她送给他们自己买的礼物，当爸爸拥抱她说：“爸爸以后会经常去看你的。”此时的梅朵再一次转过身去，低着头扑在沙发上，当听到爸爸说还会去看她的时候，她也一样在镜头之外流下了热泪。 低头的梅朵，是沉浸在一个人的悲伤和喜悦中，当梅朵做出这个动作的时候，实际上是一种在场的“不在场”：她躲开了摄像机的捕捉，躲开了众人的目光，而她真正想躲的是那一种叫命运的东西：为什么一出生父母就离异而再无和睦一家的感觉？为什么在自己病重的时候父母都不在身边甚至差点死去？为什么被抛弃的自己变成了一个孤儿？ 低头而发出的“为什么”，“为什么”背后的命运，都构筑了梅朵缺失的现实，而这种缺失指向的是一种过去，也正因为过去带来的缺失感，梅朵才慢慢学会了坚强，才慢慢开始了成长，才慢慢抬头仰望太阳——梅朵嘎布，藏语意为“白色的花朵”，就像她的名字一样，当她对着太阳将一只小手抬起，并用手指圈住太阳的时候，她其实就是化作了白色的花朵，把阳光和温暖圈进自己的生活中，圈进自己作为“光之子”的存在里。 《光之子》海报 而从低头到抬头，从缺失到拥抱，在这中间则是漫长的寻找，如果说低头指向的是缺失的过去，抬头指向的是拥抱的未来，那么中间的寻找则指向现在——卡先加跟拍的镜头构筑了梅朵“现在”寻找的过程，而这个寻找的过程中，关键词就是“爸爸”，而“爸爸”在梅朵生活中不断出现，也串联起了那不堪回首的过去和略微充满希望的未来。 从小没有见过爸爸，“爸爸”对梅朵来说，就是一个空无，就是一个符号，但是梅朵却不断填补这个空无，不断丰富这个符号：她喜欢画画，经常画爸爸，但是没见过爸爸的她虚构了一个爸爸，她找到了很小的时候家里的合影，然后照着照片画下爸爸；她生活在外婆外公身边，她把外公叫做“爸爸”，以弥补从小缺失了父爱的现实；她总是拨打爸爸的那个电话，虽然电话那头总是传来无法接通的提示，但是梅朵却不放弃，终于那一天她听到了爸爸的微信语音，从未谋面的爸爸还邀请她去牧区的家。 “就比如一个小孩，没有和爸爸说过话，没有牵过手，为什么会想念他？”梅朵真切地发问，人为什么会想念一个没有见过面的人，对于梅朵来说，这个问题其实一方面在质问命运，另一方面则是敞开了对爸爸的寻找。那个电话之后，梅朵开始一步步接近爸爸，她把那条语音给外婆外公听，当外公说“是他把你抛弃的，他不配做爸爸”时，梅朵却倔强地说了一句：“可我需要他。”那时外婆也不让她去，还说起了梅朵很小的时候患了重病，但是爸爸不在身边，她差一点死了，但是梅朵也不在意这一切，她只想见到爸爸，恨不得马上就来到爸爸身边。 对于爸爸的寻找，并不只是对于缺失的家人的寻找，而是从命运这一层面梅朵想要寻找的是自己的故乡，自己的家，“到底我的故乡在哪里呢？”那个雨天，和小伙伴撑着雨伞走到山坡上的梅朵这样问，雨落在雨伞上，梅朵说“雨声就是水滴在歌唱”，而俯视着底下的小镇，梅朵却无法像水滴那样唱歌，因为自己从来没有去过故乡，在她看来，下面的小镇只是一个居住的地方，“故乡就是你出生的地方，这里只是你住的地方，是失去故乡住的地方。” 梅朵以如此感性和理智的方式，将故乡和住的地方区分开来，就是将一种过去和现在分离开来，或者是在这种分离的过程中，既有着对于命运缺失的无奈甚至愤然，也在构筑着一个关于故乡关于家的梦想。所以当她坐上去见爸爸的那辆车，当她迎着风眺望前方，她的寻找就是一种回归。 梅朵和父亲在草原 见到了爸爸，见到了爸爸的亲人，也见到了那一片开阔的牧场。梅朵看到了牦牛，和爸爸骑马，还一起拍照合影，爸爸告诉她她是在春季牧场出生的，然后用手指指着远处一片留下阴影的地方，说那里就是你的出生地，梅朵坐在爸爸身边，阳光照射下来，虽然被山遮挡而有了阴影，但是对于梅朵来说，她终于见到了故乡，见到了出生的地方。而这曾是她的家，曾是她命运的起点，虽然在13年的生命中经历了太多的离别，但是梅朵现在看见了故乡，爸爸陪伴在身边，或许也是一种弥补，于是她开始拿出画纸，画爸爸，画故乡，画太阳，画牧场，画这里的一切，“我要画下来，让它们变成永远的记忆。” 画下来的一切都会变成隽永的记忆，而这是唯一可以弥补缺失的过去和破碎的现在唯一的办法，所以对于梅朵来说，当寻找的历程结束，当重新回到现实，她其实是用一种再符号化的过程完成了梦想：故乡的一切都变成了画中的记忆，形容见到的爸爸“像神一样”，在了却了心事的时候，也体会到了幸福。 虽然这种再符号化的过程依然是安慰自己的一个梦，依然遇到无奈的现实：梅朵回来之后，她说还想见爸爸，向外婆外公发脾气；给爸爸拨打的电话，再一次传来无人接听的信息；甚至后来叫“爸爸”的外公患病去世了，养了两只小老鼠的外婆感叹：“一个人的时候，时间总是过得很慢。”……进入九月西藏就开始变冷，之后开始下雪了，在福利学校的梅朵沉浸在外公逝去的悲痛中，但是当她一个人看见了温暖的太阳，内心也依然充满了希望。 卡先加、梅朵还有奶奶。 从低头的思念到抬头的仰望，实际上梅朵就是完成了一种成长仪式，命运是不公的，家人的爱是缺失的，甚至外公成为“爸爸”也是一种错位，但是只有从那个叫故乡的地方出发，只有从那个叫家的世界起步，只有从那个叫爸爸的人身上找到方向，就能成长而走向未来，就能看见太阳拥抱希望感受温暖。 而这种从低头到抬头的过程折射的更是一个群体对命运的超越。像梅朵一样的“孤儿”在西藏似乎越来越多，他们一样有健在的父母，却在他们离婚的现实中离开了家和故乡，缺失了爱和温暖，其中虽然有手机和网络等的巨大影响，但是这并非是真正的原因。当世界逐步开放，当生活变得多元，所谓的亲情变得淡化，甚至造成了不公的命运，但是正如梅朵对于故乡和家的寻找一样，其实在每一种现实面前都需要一种反思，都需要一次寻找。 在低头感叹命运的不公时，不如抬头寻找希望，寻找“水滴在唱歌”的雨，寻找“白色的花朵”，寻找永远温暖的太阳，“电影命名为《光之子》，寓意是在高原上的西藏孩子们，他们生活在这个地球上离太阳最近的地方，祝福他们会拥有非常光明的前程。”卡先加如是说。 《光之子》广州首映信息 时间 12月15日（星期二） 19:00-21:20 地点 广州天河区百丽宫影城2号厅 天河路220号天环广场负一层B117铺 费用 60元 主持人 票价策划day 公众号票价有点贵 创始人 对谈嘉宾 卡先加（导演） 仁青多杰（制片人） 参与方式 扫描下方二维码 注意事项 1 - 报名请准确填写手机号码 2 -届时提前20分钟签到入场 3 -到场请自备口罩+健康码
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