 曲则全，枉则直，洼则盈；曲则全：当时机、外部条件不成熟的时候，不能轻举妄动，委屈一下自己，反而能保全自己。 枉则直：枉，是“屈就” 直：是“伸展” 。当你在低矮的屋檐下面行走，你必须弯下腰，暂时的屈就一下，等走过了屋檐，你才能挺直腰板，继续前行。如果你不肯弯腰，就会被撞的头破血流。 “曲则全，枉则直”所表达的意思，就是《易经》乾卦里面的“潜龙勿用” ，两部古老的经典，都在告诉人们同一个道理。 洼则盈：下雨了，高处不会有积水，只有坑洼处，才能雨水充盈。老子以此引申出做人只有低调谦逊，才能将聚集人气，高高在上，盛气凌人，则人气全散。 敝则新，少则得，多则惑；敝则新：弊，是“衰败”；新是“新生”， 树木冬天枯叶落尽，属于衰败，春天新牙萌发，属于新生，旧的不去，新的不来，历史上王朝的更迭也是如此。 少则得，多则惑；少取反而能多得，贪得无厌，越多越好的的聚集财货，本性逐渐被迷惑。 明朝的海瑞，一生清廉，但却能官运亨通，步步高升，并且深受百姓爱戴。清朝的和珅等的贪官，他们贪得无厌，巧取豪夺，本性完全泯灭，最终性命不保，家破人亡。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明﹔不自是，故彰﹔不自伐，故有功﹔不自矜，故长。抱：就是“守” ；一：就是“道” 式： 法则。 得到高人，处理问题，都以“尊守大道”为最高法则。他们不自我炫耀（自见），反而光彩夺目；不自以为是（自是），反而能被彰显；不自我夸耀（自伐），反而能凸显出他的功绩，他们从不骄傲（自矜），盛气凌人，反而能赢得人们的爱戴，成为领导。 夫唯不争，故天下莫能与之争；得道高人，依道而行，顺应自然，没有私欲，不去争名夺利，他们如此做，看起来很傻，但天下所有人都推举他，爱戴他，信任他，根本没有人能“争”过他，这就是“不争之争”。 古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉，诚全而归之。古人说的委屈能保全自己等话语，怎么是无用的空话呢？都是实实在在经过现实检验过的呀。 |
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