|
(十) 、台州天台山国清寺 10-3. 天台山国清寺(3) 2020 年 12 月 15 日 智慧的源泉 10-3. 天台山国清寺(3) 罗汉堂（文物室）；报恩塔；塔碑、隋梅、隋塔；锡杖泉、古柏、古樟树、清心亭； 文物古迹：独笔鹅字碑、石刻与碑刻、佛像旧照、门框画与腰条画  【罗汉堂（文物室）】 妙法堂左近有罗汉堂，现辟为文物室。1975年文物室整修开放，集中展出了佛教天台宗的历代祖师造影，天台宗主要经典著作，国清寺与日本佛教界友好交往等方面的文物。智者大师遗物衣钵及钦赐龙衣、造型精美的钦赐银亭、白玉卧佛、明万历铜镜。还有唐贞元二十年（804年），日本高僧最澄入唐求法时的“度牒”（护照），上有台州刺史的指示。1979年国清寺方丈唯觉随中国佛教代表团去日本访问，受到日本朝野人士的欢迎，方丈将从日本带回的文物、纪念品也在此展出。日本朋友来天台山访问一年四季不断，并留下了“风月同天永，万古结深缘”等字画，及法器、文物。 
国清寺是一座历史文化古刹，保存了大量的摩崖、碑刻、手书等珍贵文物。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下墨宝。
【文物室】
【报恩塔】 药师殿的西侧，有个“妙法莲华经幢”。正面刻有“妙法莲华经.日莲”，另三面是经文。这个经幢是日本日莲宗信徒修建的。“妙法莲华经”简称“法华经”，也是天台宗的宗旨，所以天台宗也称“法华宗”。日莲，是日本日莲宗的创始人，日莲曾在日本的天台宗总本山京都比睿山的延历寺学习过十年天台宗，后创立了日莲宗（净土宗的分支），在日本信众很多（多于天台宗）。由于日莲宗也是以“法华经”为主旨，因此在日本日莲宗也称法华宗。京都本能寺就是日莲宗的寺庙，门前有日莲的塑像。 报恩塔是观音殿西邻，建于1985年9月，高约3米，塔顶为黄铜宝顶，紫铜瓦盖成，在阳光下熠熠发光，塔体为录岩。呈四方形，正前方为日本文“南无妙法莲华经（日莲）”碑名， 另三面各嵌有黑底金字的经文。台基也为录岩铺成。 这座经幢是日本莲宗信徒捐赠1000万日元建造的。宝塔建立在天台山国清寺的理由是，天台山是传教大师（日僧最澄大师）曾经留学过的最兴盛的灵址，日莲僧人非常敬仰天台大师（智者大师），而且坚信作为正法的法华经的源流是天台国清寺，以表“知恩报恩”的深意。
【塔碑】 国清寺主建筑群后的小山坡上，在苍郁的松林中有一座重檐挑角、方石铺地的碑亭。亭额上写着“法乳千秋”四个金字，亭中品字形排列着三座长方形的石碑。 正中的丰碑为“天台智者大师赞仰颂碑”，碑座高0.86米、宽0.86米、长1.86米、碑身高2.6米、宽1.26米、厚0.11米。长篇碑文和诗赞颂佛教天台宗创造人智者大师。右连的丰碑为“行满座主赠别最澄大师诗碑”。丰碑稍低于智者丰碑。左边的一座丰碑是“最澄大师天台得法灵迹碑”，这座碑的大小与行满碑大小相同。三座丰碑的背面，有日本山田是谛1982年5月写的敬白，长篇日文铭记了高祖先德，祈念中日两国永远亲善友好的虔诚心意。
【隋梅】 国清寺有隋梅一株，在大雄宝殿右侧，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证，隋梅距今已有1300多年的历史，是中国国内三株最古老的梅树之一。关于它的传说，现代诗人邓拓写给隋梅的《题梅》诗最为传神：剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗。不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时。
【隋塔】 隋塔位于天台城关镇东北6里。隋开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐会昌法难受损，南宋建炎二年（1128）修葺。残高59.4米，边长4.6米，六面九级，为浙江最高的古塔之一。系空心楼阁式砖木结构，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成四周的空洞。 后人对塔基进行了加固，四周铺筑了台阶，已予整修一新，已列为省级文保单位。隋塔建造别致，除砖砌塔壁上，精雕佛像外，塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，切可直接仰见蓝天。
【锡杖泉】 在“法乳千秋”碑亭左方，有一口围着石栏的古泉，上刻“锡杖泉”三字，相传宋僧普明坐禅于此，因寺内取水不便，遂以锡杖顿地曰：“此处当有泉！”即有泉水涌出，故名。
【古柏、老香樟树、古樟树】
【清心亭】
【文物古迹】 国清寺在佛教发展史和中外关系史上都具有重要地位，寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手书、佛像和法器等珍贵文物。 国清寺是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下墨宝。 【独笔鹅字碑】
【文物古迹】 石刻与碑刻
佛像旧照
【佛殿木门上的精致木雕－门框画与腰条画】
未完待续.......... 上一篇：10-2. 天台山国清寺(2) 下一篇：11-1. 景区概貌与名胜古迹 |
|
|
来自： chy20100514 > 《撰文》
