【原】陆水行吟 | 张冲：石榴花开分外香（雷该翔诗集《石榴花开》赏析）

九天揽月v6ruyz 2020-12-16

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石榴花开分外香

雷该翔诗集《石榴花开》赏析

文/张冲

赏阅雷该翔诗集《石榴花开》倍感欣慰，他的诗，写得美，并且不断地追求完美。不是吗？他创作了几百上千首诗，单单挑出100首诗合成一部诗集，好像有意打破人心不满百的芥蒂，从定数上制造异常的审美愉悦；又仿佛调动100位穿着石榴裙的诗歌女子，以不同的风姿绰约于日出江花红胜火的江南。

诗意地栖居于江南赤壁的雷该翔，可以说每一首诗都在热烈而温婉地歌咏江南的自然风物美、社会人文美、世纪沧桑美，他无疑是继编织中国乡村美丽花环的赤壁籍著名诗人饶庆年之后的又一位新秀，正静静地绽放诗坛，好像还不太引人注目，这并非他的诗歌逊色于人，而是他过于内敛，缺乏排兵布阵式的推介。你看他偶尔将自己的诗歌，从生花梦笔上采摘下来，洒脱地撒向微信平台或朋友圈，总是好评如潮。网友或读者普遍认为：他的诗歌美得清新雅致，还有点古色古香，耐看耐品耐人寻味，那是由于他不但给诗歌语言披上了华丽的衣裳，还给诗歌意象插上了思想的翅膀。是的，雷该翔是该飞翔了，他飞出了一片诗歌的天空，天空中总是洋溢着石榴花开的芳香。

他却像石榴树一样根植于沃野，结缘于土地上的花花草草，但是他并不伺弄那些没多大用途的花草，他只钟情遍植于鄂南崇山峻岭的一种香叶子，那就茶叶，他是赤壁市砖茶工艺大师，这好像与诗人写诗八竿子打不到边，可他不但打到了，还打得有声有色，打得声情并茂。

他摆弄一块砖茶，就像摆弄一首诗，在他的眼中，诗是无形的砖茶，散发着精神的香味；砖茶是有形的诗，散发着物质的香味。他感觉，无论是一块砖茶的制作工序，还是一首诗歌的创作环节，都需要艺，制作砖茶称作工艺，创作诗歌呼为文艺，只是表现方式或形式不同，构思乃至赋予的情感内涵都大同小异。

无论是他指导制作的砖茶，还是他触景生情创作的诗歌，有一个共同的特点，那就是美。“清浅的时光下/煮壶青砖茶/将它的心事细熬慢炖/连同门外的蛙声/湮没在茶香里(《一杯茶里的温暖》)”他的这节诗不只是美，还很接地气，很有生活气息。他的诗不是虚无缥缈之物，好像是泥土里长出的农作物，养眼养心养神，营造了一种融洽读者喜好的人文环保氛围。

当然，雷该翔并不局限于歌咏那种香叶子。他的诗歌题材范畴囊括了有感而发的随意性和无可替代的选择性，前者如《初夏》、《旷野》和《蝉》等作品，主题表现得比较活泼；后者如《羊楼洞古街》、《夜饮青砖茶》和《赤壁三国古战场印象》，主题则趋向庄重。他可谓笼天地于形外，挫万物于笔端，众多题材腾挪自如，有缅圣思贤的名胜古迹，有钟灵毓秀的地域风貌；有斗转星移的社会变迁，有痛定思痛的家园回眸，更多的题材则涉及花鸟虫鱼、夏荷冬雪、小桥流水、茶香月色等等。他的诗歌艺术源于生活，高于生活，并不粉饰生活，生活走进他的诗行里，呈现出的是一种自然质朴之美。读他的诗犹同读一缕春风，总是清新扑面，令人心旷神怡。

雷该翔的诗歌之美，还美在他色彩缤纷的多元化的创作手法。

他采用“隐去我”的创作手法，让读者处处感觉到有“我”在其中活动，但是诗句中自始至终没有出现一个“我”字。且看：“煮壶青砖茶/邀长河，落日为伴/慢斟细品/用橙红明亮的茶汤款待/塞外寒苦，只一杯茶便已/消散了流沙的肆虐/远去了厮杀的狼烟四起/喝茶，喝杯青砖茶/在晓星沉的夜里/这茶便是最好的慰藉(《再饮一杯青砖茶》)”。

还有他的“通感”手法也用得很到位。如：“此时/风在吹，山沉思不语/有阳光自树叶间溜出/折射诱人的光/就手一握/竟是一把嫩绿的鸟声《山雀》）”。你看诗行中的“一把嫩绿的鸟声”，是不是视觉化成了听觉？

他信手拈来的“时空反扑”手法也驾驭得出神入化：如：“只是这缕飘逸的香/隐藏着千年宋玉的愁思/总会轻而易举就击中了空中月/这轮月，挂在清秋的门楼上/昏昏欲睡（《旷野》）”。诗行中是不是古今的时空意象穿插其中，以此提升了诗歌主题的历史厚重感。

他“用典”的手法更是炉火纯青。如：“花，悄无声息/清香/在东风夜放花千树的夜里/花与夜/相亲相爱（《片断》）”；“这零乱成泥的花/终究只是一场无言的握别/别时，花溅泪（《隐藏在桃花深处的邂逅》）”又如：“拥着遥看近却无的草色/流下一滴苦思的泪《上弦月》）”。你看古诗中的“东风夜放花千树”；“感时花溅泪”和“草色遥看近却无”等句子已然在他的诗歌中用活了。

他的“混揉”手法也用得美不胜收。如：“大雁早已排着一字归去/河边柳含着一脸暧昧的笑/轻拂雕花的窗台/将河岸那边的阳光/藏在怀里（《一朵花开在春天里》）”。你看，他将本可分清拆开的几个事物故意混在一起来说，说得意象纷呈，意境宏阔，意蕴不乱。

他的“美加工”手法更是用得别出心裁。那就是他擅长将生活中的俗事，稍作加工，变成唯美的语言。如：“草儿扔掉了枯黄的小帽/舒展着，舒展着，一不小心/就露出撩人的小蛮腰（《春天只是一个季节》）。”这表现了一种活力美；又如：“试着撒一网/随手一拉/便有了满网的星光闪闪（《夜宿洞庭湖》）”这流露出的是一种闲适美；再如：“握着旧时的月光/在一江清水里濯洗/却怎么也洗不去/楚辞的余香。（《另一种痛楚》）”这彰显了一种苍凉美。

诗的语言不只是直射的，而且是反照的，当它把事物呈现给我们的时候，在这个事物的四周撒下了灿烂的光彩。雷该翔的诗歌写得美，无疑就是诗歌“光彩”的写照，这应得益于他多样化的游刃有余的诗歌创作手法，仅此还不够，还需要一种情怀，一种境界。雷该翔就有充满忧患意识的人文情怀和观今鉴古的思想境界。他目睹乡村荒芜的田埂，并且以诗咏之，充满了一种忧患意识：“村外，田里杂草招摇晃动/攻城掠寨顷刻间/一条田埂便被草俘虏了/淹没在丰满茂盛的草里/噤若寒蝉无影无踪/曾经，光滑温润的田埂/走着晚归的老水牛/承载着饱满欢畅的稻谷/在晚霞的注视下/这田埂就着薄薄的炊烟/袅袅生姿/直至今日/少有人走动的田埂/苍凉静默/隐去了劳累的老水牛/和父辈耕耘的脚印/任凭一抹霞光笼罩/田埂只独自横卧在岁月的门口/依偎着村头大树/竟无力凝噎（《田埂》）”。他看见赤壁凤雏庵前那棵见证了鼓角铮鸣的千年银杏，便怀古思贤。如：”银杏，站成一种姿态/它冷眼看着这些刀光剑影/演绎着风雨凄苦的春秋/江风，渐成利箭/射向烈火焚烧的木船/射向千里之外的西川之地/把庞士元一箭射落在落凤坡（《赤壁三国古战场印象·凤雏庵》）。

雷该翔的诗歌很美，是建立在根情、华声、实义之上的美，美得实在。一些陌生的网友或书友大都很挑剔，却往往被他的诗歌所悦服，并且心甘情愿地成为他的粉丝。难怪一位叫叫香香公主的网友看过他的诗歌之后，从内心里发出感慨：“我是这位诗人忠实的粉丝，他在全国各大报刊杂志发表过很多佳作，还频频获奖。（他的）诗句似醒世的菩提，也像心坎上的一抹忧伤，更似飘逸的云朵。”还有粉丝王凤也留言：“他的诗情纯朴而又绵长，看他的诗犹如手捧一杯青砖茶醇厚回甘。在他的诗中可以感受到一种情怀、一份热爱，一颗赤子之心。他的诗融合了大自然的美丽和乡土的深情，有一种不可取代的代入感。”

文载道，诗言志。品读雷该翔诗集《石榴花开》，仿佛感触到他在红尘中坚守着的一颗石榴般甜润的诗心；吟诵他那么多引经据典、诗意飘逸、写景状物、针言线密、妙语连珠、哲光四射、洗濯心灵、文采斐然的诗句，令人油然而生敬意。是的，雷该翔放飞了美丽的梦想，他美丽的诗歌也必将为我们的锦绣诗坛锦上添花。