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《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

2020-12-16  石山王阁

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本,是一部供学塾使用的文学读本。书名“古文观止”意思是“文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣”。从选材上说,《古文观止》上起《左传》《国语》,下止刘伯温、归有光,全面反映了从周、秦到明数千年的古文变迁,所选之文皆是上乘之作,“琳琅满目、美不胜收”,一览而收全;从内容上说,《古文观止》涉及历史、哲学、游记、政治、宗教、艺术等,可谓是一部小规模的中国传统文化百科全书。此外,《古文观止》语言精炼,篇幅较短,便于诵读,流行性与通俗性并存。300年来,《古文观止》流传极广、至今仍影响巨大,是不可不读的国学精髓。我上学时课本上只要有的古文老师都要求背诵,加上自己喜欢古文,所以买过一本《古文观止》。以下我为您整理的千古名篇里的千古名句,考试必考,收起来自己诵读亦可提高自身修养,我是国学经典的传播者@痞子崔达可 ,关注我您会看到更多的精彩内容!

《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

一、【人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也】出自司马迁《报任安书》。意思是:人本来就都是有一死的,有的死比泰山还重,有的死却比鹅毛还轻,这是因为赴死的原因不同。

二、【究天人之际,通古今之变,成一家之言】出自司马迁《报任安书》。意思是:探究天和人之间的关系,通晓从古到今的变化,成就属于我自己的独特的观点。

三、【人之相知,贵相知心】出自李陵《答苏武书》。意思是:人和人相互了解,贵在能够知心。

四、【亲贤臣,远小人】出自诸葛亮《前出师表》。意思是:君主要亲近贤人,疏远小人。

五、【鞠躬尽力(一作瘁),死而后已】出自诸葛亮《后出师表》。意思是:全心全意地效劳,直到死亡了为止。

六、【悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非】出自陶渊明《归去来兮辞》。意思是:醒悟到过去了的是挽回不了了,也知道未来的还是可以补救的。幸好迷途得还不是太远,醒悟到今天辞官的决定是对的,而以前为官求禄的决定是错了。

《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

七、【云无心以出岫,鸟倦飞而知还】出自陶渊明《归去来兮辞》。意思是:云朵无心飘出山来,鸟儿飞累了就回家。

八、【潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫】出自王勃《滕王阁序》。意思是:积水退尽,寒冷的潭水变得清澈起来;烟霭凝聚,傍晚的山峦带着紫色。

九、【落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色】出自王勃《滕王阁序》。意思是:落霞和孤单的鹜鸟一齐向天边飞去,秋水和长空呈现同一种颜色。

十、【萍水相逢,尽是他乡之客】出自王勃《滕王阁序》。意思是:萍水相逢,都是来自异乡的过客。

十一、【老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志】出自王勃《滕王阁序》。意思是:老了应当更加豪壮,怎能因为头白了就没有了雄心?困穷时应当更加坚定,不放弃凌云的壮志。

十二、【山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵】出自刘禹锡《陋室铭》。意思是:山看的不是它是高是低,有仙人居住就会有名;水看的不是它是深是浅,有蛟龙潜藏就能显出神灵来。

十三、【谈笑有鸿儒,往来无白丁】出自刘禹锡《陋室铭》。意思是:和我谈笑的是博学的鸿儒,往来的人中没有白丁。

十四、【取之尽锱铢,用之如泥沙】出自杜牧《阿房宫赋》。意思是:剥夺钱财时锱铢毕尽,使用时却像对待泥沙一样毫不珍惜。

十五、【坐井而观天,曰天小者,非天小也】出自韩愈《原道》。意思是:坐在井底里看天,就说天是小的,其实并不是天小。

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十六、【古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约】出自韩愈《原毁》。意思是:古代的君子,他们要求起自己来是既严格又全面,要求起别人来却是既宽容又平易。

十七、【焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年】出自韩愈《进学解》。意思是:夜里还点油灯继续用功,一直努力不懈直到老年。

十八、【沉浸醲郁,含英咀华】出自韩愈《进学解》。意思是:沉浸在内容醇厚的书籍里,玩味书中的精华。

十九、【跋前疐后,动辄得咎】出自韩愈《进学解》。意思是:身在困顿的处境中,动不动就受到责难。

二十、【业精于勤,荒于嬉;形成于思,毁于随】出自韩愈《进学解》。意思是:学业能精进是因为勤奋,学业会荒废是因为玩乐;德行能成就是因为常思考,德行会败坏是因为随波逐流。

廿一、【纪事者必提其要,纂言者必钩其玄】出自韩愈《进学解》。意思是:(读书的时候)对记叙事件的部分,一定要抓住它的要点;对作者发表的观点,一定要理解其中道理。

廿二、【贪多务得,细大不捐】出自《进学解》。意思是:学习要不怕多,一定要学到,大的小的都不放弃。

《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

廿三、【世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有】出自韩愈《杂说》。意思是:世上是先有了伯乐,然后才有了千里马。千里马是常有的,但伯乐却不是常有的。

廿四、【大凡物不得其平则鸣】出自韩愈《送孟东野序》。意思是:一般来说,事物有不平的的时候就会发泄。

廿五、【圣人无常师】出自韩愈《师说》。意思是:圣人没有固定不变的老师。

廿六、【师者,所以传道授业解惑也】出自韩愈《师说》。意思是:老师,是传授道理、讲授学业、解决学生的疑难问题的。

廿七、【人非生而知之者,孰能无惑】出自韩愈《师说》。意思是:人不是一生下来就能知道什么的,谁能没有疑难问题呢?

廿八、【闻道有先后,术业有专攻】出自韩愈《师说》。意思是:懂得道理是有先有后的,技艺各有各的专长。

《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

廿九、【麟之所以为麟者,以德不以形】出自韩愈《获麟解》。意思是:麒麟之所以是麒麟,是因为它注重的是真正的品德而不是外表。

三十、【云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长】出自范仲淹《严先生祠堂记》。意思是:云山苍茫,江水浩荡。先生的品德啊,和山一样高,和水一样长。

三十一、【不以物喜,不以己悲】出自范仲淹《岳阳楼记》。意思是:不因为外在环境的好坏、自己的得失,而欢喜或悲伤。

三十二、【先天下之忧而忧,后天下之乐而乐】出自范仲淹《岳阳楼记》。意思是:在天下人忧虑之前就先忧虑,在天下人欢乐之后再快乐。

三十三、【出淤泥而不染,濯清涟而不妖】出自周敦颐《爱莲说》。意思是:莲花出自淤泥却一尘不染,被清水洗净后也不显得妖艳。

三十四、【醉翁之意不在酒,在乎山水之间也】出自欧阳修《醉翁亭记》。意思是:醉翁的意趣不在酒上,而是在山水之间的意趣!

三十五、【君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋】出自欧阳修《朋党论》。意思是:君子和君子,是因为理想相同而结成朋友的;小人和小人,是因为利益一致才结成朋党的。

三十六、【盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉】出自欧阳修《五代史伶官传序》。意思是:国家盛衰的原因,虽然说是因为天命,难道不也是因为人为吗?

《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

三十七、【忧劳可以兴国,逸豫可以亡身】出自欧阳修《五代史伶官传序》。意思是:忧虑辛劳可以促进国家兴盛,安逸享乐却会导致自身灭亡。

三十八、【祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺】出自欧阳修《五代史伶官传序》。意思是:祸患往往是从细微的地方积累发展起来的,聪明勇敢的人大多会受到他所溺爱的人或事的困扰。

三十九、【非诗之能穷人,殆穷者而后工也】出自欧阳修《梅圣俞诗集序》。意思是:不是诗歌使人不得意,而是不得意的人在历经困厄之后才写得出好诗来。

四十、【为善无不报,而迟速有时】出自欧阳修《泷冈阡表》。意思是:做好事没有得不到回报的,只是时间的快慢不一定。

四十一、【同心而共济,始终如一】出自欧阳修《朋党论》。意思是:齐心协力共渡难关,从开始到结束都是这样。

四十二、【草木无情,有时飘零】出自欧阳修《秋声赋》。意思是:草木是没有感情的,季节到了就会凋零了。

四十三、【为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌】出自苏洵《心术》。意思是:作为一个将领,应该首先培养智谋胆略,就算泰山倒在面前也要面不改色;麋鹿出现在身边也要不眨一眼,具备了这样的智谋胆略之后,才足以掌握战争的利害形势,才可以应付敌人。

《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

四十四、【不忮不求,与物浮沉】出自苏洵《辨奸论》。意思是:不嫉妒、不妄求,只是顺其自然。

四十五、【古之所谓豪杰之士者,必有过人之节】出自苏轼《留侯论》。意思是;古代所说的豪杰之士,一定有胜过众人的节操。

四十六、【寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷】出自苏轼《前赤壁赋》。意思是:在天地之间寄托着蜉蝣一样短暂的生命,我们渺小得就像是大海中的一粒粟米。哀叹我们生命的短暂,羡慕长江的流水无穷无尽。

四十七、【古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志】出自苏轼《晁错论》。意思是:古代能干大事的人,不仅有超出世人的才能,也一定有坚忍不拔的意志。

四十八、【金玉其外,败絮其中】出自刘基《卖柑者言》。意思是:这橘子外面就像是金玉一样有着华美的颜色,里面的橘肉却像是破败的棉絮一样糟糕。

《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

四十九、【忿必争,争必败】出自方孝孺《豫让论》。意思是:愤怒一定会引起争斗,争斗一定会招来失败。

五十、【吾于是益有以信人性之善】出自王守仁《象祠记》。意思是:我于是更加相信人性是善良的了。

五十一、【夫人之相与,俯仰一世】出自王羲之《兰亭集序》。意思是:人生在世,俯仰之间就是百年了。

五十二、【固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作】出自王羲之《兰亭集序》。意思是:所以知道了认为死和生是一样的观点是虚妄的,认为长寿和短命是一样的观念是荒唐的。

五十三、【求木之长者,必固其根本】出自魏徵《谏太宗十思疏》。意思是:要想树木长得高大,就一定要使树根扎得牢固。

五十四、【念高危,则思谦冲而自牧】出自魏徵《谏太宗十思疏》。意思是:想到身居高位会有危险,就会想到要谦虚平和,加强自我修养了。

五十五、【外无期功强近之亲,内无应门五尺之童】出自李密《陈情表》。意思是:在外没有血缘较近的亲戚,在家没有看门答应的小童仆。

五十六、【茕茕孑立,形影相吊】出自李密《陈情表》。意思是:孤零零地活在人世,身和身影互相安慰。

五十七、【生当陨首,死当结草】出自李密《陈情表》。意思是:活着时自当誓死尽忠,死了后自当结草报恩。

《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

五十八、【夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客】出自李白《春夜宴从弟桃李园序》。意思是:天地,是种种事物的旅舍;光阴,是历朝历代的过客。

五十九、【浮生若梦,为欢几何】出自李白《春夜宴从弟桃李园序》。意思是:人生就像是梦一样,享受欢乐的日子能有多少呢?

六十、【况阳春召我以烟景,大块假我以文章】出自李白《春夜宴从弟桃李园序》。意思是:况且暖春用烟花绚烂的景色来召唤我们,大地把缤纷的花纹和色彩借给我们。

六十一、【世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉】出自王安石《游褒禅山记》。意思是:世上奇妙雄伟、瑰丽怪异的不同寻常的景观,常常是在危险、遥远、人们很少到达的地方。

六十二、【清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋】出自柳宗元《钴姆潭西小丘记》。意思是:清凉的景色映入眼帘来,瀯瀯的水声传进耳朵来。

六十三、【屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也】出自贾谊《治安策》。意思是:宰牛的屠夫坦一天宰杀十二头牛,而锋利的刀刃却没有受损,这是因为他在分解牛的尸体时,都是顺着牛的肌体的构造来分解的。

六十四、【贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也】出自归有光《吴山图记》。意思是:贤能的人对于他所到过的地方,不仅会使那里的百姓不忍心忘了他,他自己也不会忘了那里的百姓。

《古文观止》经典语录:你需要了解背诵的那些千古名句(收藏)

该书所选的古文,均以散文为主,兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》,汉代选得最多的是《史记》,唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看,该书选韵文十三篇,如《楚辞·卜居》,陶渊明《归去来兮辞》,杜牧《阿房宫赋》等,这些作品都是“极声貌而穷文”,工于描绘,描绘中虽用韵语,但与诗不同,往往韵散结合,来加强声情之美。

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