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KnowArt｜戴卫华楷书 节录《二十四诗品》冲淡 劲健 《二十四诗品》冲淡 局部 《二十四诗品 劲健》 局部 《二十四诗品 冲淡》 素处以默，妙机其微。 饮之太和，独鹤与飞。 犹之惠风，荏苒在衣。 阅音修篁，美曰载归。 遇之匪深，即之愈稀。 脱有形似，握手已违。 【素处】指“真人”平素居初是无知无欲的淡泊心态。 【默】静默无为，虚而待物。 【机】触也，契也。 【饮】言得于内也。太和之气，阴阳会合之气，古人说阴阳中和，使万物各得其所的气，叫太和之气。即元气充满内心，进入到“道”的境界。 【惠风】温和的风。王羲之《兰亭集序》：“惠风和畅。” 【荏苒】 rěn rǎn 微弱也，柔意。《归去来辞》：风飘飘而吹衣。此以惠风在衣为淡。 【阅】历也，即阀阅之阅。《玉篇》：“门在左曰阀，在右曰阅。” 【修篁】美的竹林。 【美曰载归】曰：语助词。这句说：载美而归。也就是得到了足够的美的享受的意思。 【匪】不。匪深，不深。无心而遇，所以说“遇之匪深。” 【即】就、接近。稀：少。这两句是说：静默自守的人，无心追求什么；纵或有意追求什么，又觉得没有什么可追求的。两句皆形容恬淡自足的心境。 【脱】假若。违：违背。这两句是说：若有形迹可求，刚一把握，便觉得这太执着了。两句仍是形容淡泊自足的心境。袁小山曰：狮子搏兔用全力，终是狮子之愚。 例诗： 王维的诗《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”深林幽静、明月悄悄，没有了尘世之累，没有了人为之扰，没有孤独、没有惆怅，只有一片空灵、宁静的心境。 《二十四诗品 劲健》 行神如空，行气如虹。 巫峡千寻，走云连风。 饮真茹强，蓄素守中。 喻彼行健，是谓存雄。 天地与立，神化攸同。 期之以实，御之以终。 【茹】 rú 吃，吞咽。 【存雄】源出《庄子 天下》篇，其云：“天地其壮乎！施存雄而无术。”是说惠施欲存天地之雄而无术，此“雄”即“天地之壮”也，而天地之壮则为自然之景观，而非人力之所能为也。此意亦源于老子《道德经》二十八章“知其雄，守其雌”，谓深知其雄强，而安守于雌柔，此即以柔克刚之意。故知“存雄”实为保持自然之雄强也。 【攸】yōu 所：性命～关。 【期】是：“求”之意。 【实】充实于中，即“饮真茹强，蓄素守中”也。 【御】指“驾驭、统率”也。 “劲健”例诗： 李白《扶风豪士歌》：“扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知吾心。”豪气俊爽乃出于其自然本性，绝非人为做作，其脱略人世功名利禄，而内心雄健磅礴壮气，犹如清水白石而无任何污染也。 |
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