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雍正王朝中隐藏最深的邬思道：辉煌的人生背后隐藏阴暗的另一面！ 关于邬思道这个人，历史记载上是作为田文镜的幕僚出现，各类文献资料上也仅有寥寥几笔，最辉煌的也不过是雍正帝给田文镜的信中提到了一句：
相对于文献记载，《雍正王朝》这部剧对邬思道的刻画要深刻的多，其实这个角色肩负着好几种身份： 一种身份类似于旁白解说，毕竟这部剧比较难懂，很多时候邬思道给老四胤禛分析问题，就是在给观众释疑，有了他的解释，有利于我们理解剧情。 另一种身份则是一条暗线，这条线就是邬思道从阶下囚到皇帝导师的转变，尤其是该剧的前半部分，与其说是雍正帝上位过程，不如说成是邬思道实现个人抱负的过程。毕竟一个戴罪并身有残疾的人，在当时的年代，根本就走不上仕途，没有老四胤禛的赏识，根本施展不了抱负。 老四胤禛的夺嫡过程惊心动魄，但是每个关键点都浮现着邬思道的影子，可以这样说，按照剧中的逻辑，没有邬思道，就没有后来的雍正帝，也就没有最终新政的推行。 剧中的雍正帝是一个正面形象，一直实心办事，关心百姓疾苦，但实际上，剧中对于他腹黑的刻画也是淋漓尽致： 比如，为了消除康熙帝疑心，不接刑部冤案差事，一晚上就把自己折腾病了；比如年羹尧血洗了江夏镇之后，他还说出了天大的事他给兜着；比如杀害坎儿的那天晚上，他还去见了大和尚说了句阿弥陀佛；比如死鹰事件后，他感觉正常夺嫡无戏，而跟邬思道举了李世民的例子；比如为了争得大将军王职务，他还跑去射箭；比如他受了年羹尧的气后，跑到年妃那里不停的让她“卸甲”…… 太多了，但是这些腹黑形象很大一部分是让邬思道给承担了： 比如年羹尧血洗江夏镇后，是邬思道提出要人看着他，才有了李卫跟翠儿的鬼混；比如坎儿的死，明明邬思道跟坎儿说要救他，实际上是害他，事后邬思道直呼“杀坎儿者，邬思道也”；比如死鹰事件后，老四胤禛自比无李世民之名，岂不知在老十三还没被圈禁之前，邬思道就准备好了武将名单；甚至最后跑去年羹尧的西北大营，也是替雍正帝害死了年羹尧…… 雍正帝即位后，府邸做秘密事件的人，大部分都被处死了，对于外派出去的也是严格监督。唯独邬思道作为带着一肚子的秘密的人，做到了全身而退，实属不易！ 正因为如此，他善于揣摩康熙帝的心理，才会在追缴户部欠款和追查刑部冤案事件上避免老四胤禛走了弯路，更是布局弘历，使他在热河狩猎场上大出风头。而且在举荐新太子上面、烧毁百官行述上面、处理太子书信上面连出高招，干掉了太子胤礽。并在后面跟老八胤禩和老十四胤禵的战斗中，取得最后的胜利。 也正是由于他的这种善于揣摩人的心理，才会在雍正帝即位当晚，布下五路兵马，各不认识，各不干涉，利用雍正帝多疑的心理，不敢轻举妄动，从而没有冲邬思道下手，甚至在执行秘密事务的十七阿哥到来，他还越过雍正帝发号施令，说了一句相当有哲理的话：
既是说给十七阿哥听，也是说给雍正帝听，更是说给自己听，跟他提出的著名的“半隐”方案相对应，表明那些秘密将会永远烂在肚子里，从此之后，雍正帝只需要光明正大办事便可，再无私事可言。 而且邬思道不仅仅是帝师，还肩负着监督并考核老四胤禛的得力手下的任务，甚至雍正帝即位后，他还不忘对李卫、田文镜和年羹尧的监督和嘱咐： 坎儿死之后，邬思道利用此事严肃的敲打了李卫，等李卫表明永远不会背叛主子之后，他欣慰的说出“孺子可教也”，后来的李卫也确实谨遵邬思道教诲，一生追随雍正帝。 对于田文镜来讲，邬思道跟他交往不多，但是还是帮他查清了诺敏案，帮他把粮草送到了西北大营。甚至最后以自己的离开为代价，提醒田文镜，有些事不要操之过急，也不要过于自负！ 对于年羹尧来讲，能力强，破坏力也强，虽多次纠正他的错误，但终本性难移，最后年羹尧的死，跟邬思道通过李卫传给雍正帝的话有很大原因。 包括老十三胤祥，邬思道最后一次跟他见面，也是提醒他不要接下铁帽子王称号，还说了一句千古名言：
甚至弘时的死，也是拜邬思道所赐，毕竟决定弘时生死的几个关键人物，李卫、弘昼、弘历、胤祥，他们几个人背后也都浮现着邬思道的影子。 可以说，整部《雍正王朝》，之所以叫雍正王朝，就因为主角就一个，那就是雍正帝。其余的人物出场也都是为刻画他而已，邬思道作为他的军师，又类似于旁白，还代表着他的阴暗面，重要性自不必多说。 但，这个角色也比较悲催，从某种意义上讲，他还是雍正帝的情敌。为了实现自己的抱负，他牺牲了最爱他的女人——年秋月。如果他知道年秋月临死前仍然对他念念不忘的话，不知道当初他是否还会坚持自己的选择…… 这就是《雍正王朝》中一个相当重要的人物，他跟雍正帝密切相关，既是雍正帝的帝师，又是他的情敌，还是他的部下，也是雍正帝的阴暗面…… 如果用一句话评价邬思道的话，那就是为了达到自己的目的，实现自己的抱负，真的是不择手段，甚至不要友情和爱情，也注定了他下半辈子的孤独，这种孤独又跟雍正帝何其相似！ 一个人一旦被神话了，往往会忽略他自身的感受，我们不妨问一句： 邬思道的结局，真的是他所希望的吗？ |
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