盲派算命和传统算命的区别。

盲派算命和传统算命的区别：

之下内容为易友金同学撰写。

浅谈传统命理和江湖命理（盲师）

写这个之前，先要说一下，本人是从传统命理自学了较长时间（大概10多年吧），转学盲派命理（国内有些学者定义为江湖派也有10多年的时间），但八字命理学说就是穷其毕生也是只能当做一个学生来看，以自己之才即不能代表传统，也更不能代表江湖命理，仅是从学习者的角度来做一些分析，看看能否找到共同和互补之处，以供大家参考。

存在即合理，传承即有可取之处

一直以来，传统命理传承于士大夫，有不少经典著作（我就不用例举了），而江湖命理学术一直以盲人为传承，既然2大脉系均有很长的历史传承，说明了2方面：一方面是这2种体系均可以用来指导人生，第二方面来看两者之间一定存在异同之点，也有异曲同工之处，作为我们学命理的，是需要融合起来，而非简单的放弃，或者去做高低的比对。但是在学习过程中，需要分别去学，就如我们小学，初中时候的计算题目一样，解题方法很多，但是对错的依据，从老师角度是会以当时老师所教的套路来解为正解。

传统命理的核心基础也是盲派命理的核心基础

传统命理无论怎么变换，总逃不出3个概念，一是身旺身弱，二是格局取用，三是干支喜忌。

首先，身旺身弱之重要标志（暂不延伸更多的判断身旺身弱的其他辅助，仅谈最基本的），就是比劫和印星的气势，在盲派命理中，体用关系是命局的基本关系，其中比劫印星是体（另外的体包括食伤，后面会做简单补充），而财官为用。完全从概念上是和传统命理是一致的，只是在体用规则具体运用中增加了很多结构的变化，比如宾主，禄劫的区别，连体结构等等，实际，港台也有门派在体用宾主结构中有类似的说法。

其次，格局也是传统命理中比较强调的，一般不少以月令取用（后面各派各取，也没法做过多衍生），在盲派命理中，实际没有完整的取格的说法，大致用作功角度（或者说干支意向）角度来命名这个八字的结构，如制局中的：财星去印局，比劫制财，印制食伤，伤官去官等等，而在我看到的其它命理中也会看到类似的格局叫法，从我的理解角度，其实质格局表达命理的意义就是一种原局十神意向表达。即无论是何种形式去说，实质就是个名字的问题。至于伤官口诀的运用，传统命理也有，比如金水伤官喜见官，木火伤官喜配印，但伤官局是非常典型多的格局，也有一些特别忌讳的配置，这些忌讳的配置无论盲派和传统命理是一致的，比如：金水伤官原局无官忌见运官。。。

第三,干支喜忌角度，抛开木之死活论（有不少传统门派好像也谈木之死活），其他干支喜忌几乎相当（为什么用相当，比如庚金在盲派中也有说喜丁，也有说喜丙。但无论喜丙还是喜丁，（王家荣命理学）都是说明庚金要火炼，当然这也是大致情况，也有土多金埋之说。），其中大体上阳干喜杀，阴干忌杀（也无论怎么样，杀总是要制服为佳），另外伤官星总是要找到事情做，要么制官，要么生财。

综合以上来看，无论八字怎么变，基本面不变，只是在运用上各派各用法。

象法运用并非是盲派一家之技，而在于算命者自身的努力

和明眼人不同，由于长久以来盲师算命是真正的瞎子算命，所以需要用想象来做推算，久而久之，盲师通过干支关系和干支的表达来摸索到了人生的虚象即为八字的象，所以盲师对不少八字能够断出职业特质，而目前传统命理在此方面的教授中，往往强化了是前面所述的三大基本功，对于职业特质方面并不教授（或者在初中阶段不作为重点），要断出职业特质，需要具备的是3个功底，1是对原局层次有判断，2是对干支独立的象有判断 3是要有大量案例堆积来加强记忆，这个世界上钱财有不通过努力而获得，但是知识却是相对公平的，一分耕耘一分收获，所以改变命运中会有多读书这条。

国内不少学传统八字的，后面通过兼学象法，也一样能准确的断出职业特质，所以象法不是盲派独有的，而是自我学习的一个方面。

传统命理的用神和盲派命理的功神

传统命理中的用神初分为五行，细分可以到干支，但近来我看不少人断命的时候就以初分的五行喜用为准，实际上我个人比较忌讳是用五行来说喜忌（无论是以前我自己学传统的时候，还是后面学盲派），我们要知道八字是干支体系，是22个字的组合，五行就是5个字的组合，五行是赋予干支的象的，是象的一部分，而不代表干支，如果八字所谓的喜金水，一定要说明是什么金，什么水，有很大可能是是亥运很好，比如辛酉日元（仅举例，八字需要看组合），但子运呢？往往不死也要脱皮，为什么因为酉禄不能走子运，叫金沉水底，同理，乙卯日元，喜木火的，那么巳火吉，午火一定好吗？至于喜土的，到底是丑辰好，还是未戌好，还是见什么土都好，再延伸下去就要谈到天干地支不同五行时，比如庚寅运，金运还是木运，还是分开看？

盲派所谓的功神，实际是原局的做功关系组合，如原局巳申合，则巳申均是做功的神，即不能巳火坏了，也不能申金坏了，体是工具，用是猎物，工具坏了，找不到猎物，猎物跑了，日元就要挨饿。

干支关系上盲派使用了较多，而传统命理用生克合化来表达

盲派命理中干支关系作为一种很重要很复杂的关系，所以任何的关系在盲派论做功角度都要去看，而传统命理偏于干支生克合化，至于传统门派各异，我也无法过多的去说什么时候能化，什么时候不能化，仅说盲派，比如地支关系中更重视穿，破，绝，墓的运用，在断凶灾，寿灾，六亲灾时作为重点技法，但是一般的合后化几乎不论（有盲派个别门派中会在特殊情况下谈化象来看职业），传统命理中的进气之法却更能描述事物的时间流程，盲派重果，传统说因。

无论是江湖派还是传统派，均需要以算为基准来提升能力

我曾经看到一个帖子，上下论了70多贴，没有一个人谈命主具体的个体问题，都兴高采烈的谈格局，谈用神。。。命主也是以复制黏贴的形式在每个命理师的格局下面写：谢谢老师指点。这样的讨论没有意义。如果一个命理师仅局限在论命理论上，那就完全是纸上谈兵。

一般都有个试盘问，试盘问问题是为了通过试盘整理一下自己的看命的思路是否准确（铁口直断是我们努力追求的方向，但盲断的可断范围和本身八字对断命老师的难易程度各异，大多人看到一个八字在盲断情况下是会蒙的），命理师一定要有一个概念，没有一个人是所有的八字都会看懂（即使反馈后），所以盲断断错是一个积累经验的过程（八字结构各八字各异，但有规律），另外，就是断大运和流年吉凶了，一定要分清三条线，就是财官，身体，六亲，我看过不少人说婚姻不好是身弱不胜财官，那么身强就不离婚了？身弱就一定要离婚？

另外流年的判断上，实际是最难的，不相信可以拿一个八字来看，每年吉凶情况，凶灾方面流年能断对多少，具体凶灾应在自己还是六亲上，是财凶，还是体凶？不过，岁运吉凶判断方面不能够精确，也要有个大体判断，是事业吉，凶，平，还是身体吉，凶，平，还是六亲方面吉，凶，平….

今天，就先暂谈到以上内容，以后有机会再聊更细节的神煞使用，应期理论。