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作者：彭泽福 阴历，在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，在我国漫长的农耕文明中有着不可替代的重大作用。阴历把每月十五称“望”,十六叫“既望”；有一句俗语说“十五的月亮十六圆”，不知道有无科学根据。  苏轼的《前赤壁赋》说 “壬戌之秋，七月既望”，《后赤壁赋》说“是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。”前者写的是七月十六，后者写的是十月十五。 李白当然是唐诗中咏月的高峰，无论数量和质量都是如此。若从拥有读者的数量说，更是如此。国人很少不记得“床前明月光”这首诗吧。“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”这种诗情画意，我们很是熟悉的吧。还有《关山月》“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。” 以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。在《月下独酌》这首诗中，李白对明月寄予那样深厚的情谊：“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期邈云汉”，孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，是明月的真诚朋友。 下面我们欣赏一下李白的《子夜吴歌·秋歌》 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 月色如银的京城，一片平静，但万户捣衣声打破了它；秋风送来的凉意，暗示着边关征人对寒衣的需求，阵阵捣衣声中蕴含着千家万户对边关亲人热切的关怀，岂是秋风能吹散的。玉关，即玉门关，当时的边关。结句是闺妇的期待，也是征人的心。这里，秋月秋声与秋风组成浑成的境界。“何日平胡虏，良人罢远征？”表现出人民冀求能早日平定胡虏过和平生活的善良愿望，诗句明白如话，却含蓄很深，荡气回肠，激动人心。这正是李白的风格。  说到这里，我们不能不想起现代散文家朱自清的《荷塘月色》中精彩的描写：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”我以为文中“恰到好处”这几个字，也可以用来评价朱先生这一段文字。 以上我们见到了弯月、缺月、满月；山月、江月、海月等各种形态的月色，可以说有月皆有诗。其实，无月也有诗。“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”这是卢纶的诗，还有张继的“月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠； 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。”其中“月黑”、“月落”不都是说的没有月光吗？还有一联古诗说，“月黑杀人夜，风高放火天。” （见鲁迅《准风月谈》）描写的是一种阴森恐怖的环境。  张若虚的《春江花月夜》，被人们称为是“孤篇盖全唐”的杰作。这一首诗，景、情、理依次展开, 写了最动人的春、江、花、月、夜这五种景物，但是其中的主角还是月，月字在诗中用了12次，而人们却不觉得重复。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，这两句虽然没有“月”字，可还是写的月色。  “春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？”载着月波的江水，弯弯曲曲地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的霜。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色，使景色显得格外幽美恬静。春秋代序、江潮涨落、花开花谢、明月升降、昼夜交替，诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘.：“人生代代无穷已，江月年年只相似。” 总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。个人的生命是短暂的，而人类的存在则是绵延久长的，全诗的基调是“哀而不伤” 。 这首优美的诗，被我国著名学者闻一多先生称之为，“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 云浮融媒中心 责编：王铭灏 赖秀梅 值班主任：赵军鳗 值班总编：卢利文 投稿邮箱：yunffb@qq.com |
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