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请您闭目、静心、用八句口诀组场 
（详见《智能气功科学讲义》098—107页） 气功锻炼着重于调神、调息、调身。运用意识、涵养道德属于调神（即调心），调整呼吸属于调息，引动形体与各部身形要求属于调身。 正确的姿势可促进气血的流通，而错误的姿势可以导致气脉阻滞，因此当练功者有些病理现象时，切不可一概归为练功反应，应首先检查身形是否合度，若动作不合度首先需纠正动作，否则，症状是难以靠调气来解决的。 
第一节 身形各部要求 练功的各部身形要求，是练气功的基本内容，各功法（除自发功外）都需依此而行。即使练动功时，动的部分要结合具体动作要求，而不动的部分则需保持身形的正确姿势。下面就以站庄为例，分别讲述身形各部的要求：
一、头部 （一）要求 中正、虚凌。中正是指头要保持中位，不前俯后仰，不左右倾斜。要使头能符合上述要求，就需要将头顶百会（两耳尖连线中点后1cm处）虚凌向上，好似一根绳子连于百会，把人悬于空中。（二）具体作法 把头放正以后使下颏回收，收向喉头部，同时喉头也回收内含，意念喉头向后直收到玉枕骨，再转向上找百会，从百会处向上提（同时注意展眉落腮）。（三）要领 调形时要轻松，虚凌向上，不可用力。注意喉头回收、上提，要面带微笑，自然呈现展眉落腮。（四）作用 头部中正、虚凌，不仅是周身中正的关键，而且可诱导气机上升以养营大脑，使神意主宰全身活动的机能增强，呈现精神抖擞之状。若头不能中正、虚悬，则精神易萎靡，身体难以达到平衡的要求。 二、眼睛 目似垂帘，含光默默。即眼睑下垂，仅留一线光线或完全闭合，眼球在内保持平视位置，目光回收。尔后将这内收的目光集中到练功的部位。（二）具体作法 两眼平视前方，直到天地交合处，中间不要受具体景物的影响，把意念放出去，然后用意念带着目光慢慢地回收，同时眼睑轻轻地匀速闭合。眼睛的闭合动作要从外眦（外眼角）开始。眼睑相合有两种情况：一是留一线光，即两眼睑不完全闭合，通过这一线光，使体内之气与大自然之气沟通、连结，以广收天地大自然之气。这样做有利于集中精神和调动气机。二是完全闭合，不留光线，这样有利于精神的宁静。两种方法可以通过个人体会选用。（三）要领 闭合眼睑时要缓慢、匀速。闭合后眼球不要转动。要达到眼睑匀速闭合的要求，必须把注意力放在外眦部位，使之带动上睑下落、下睑上合（不要只着力于上睑下落），这样自然可呈现笑意。（四）作用 1．闭目垂帘不仅是宁神内守、集中精神的重要手段，而且闭目垂帘的过程，也是收摄、凝练神光的过程。用意念把目光从大自然收敛回来，在眼里意念和目光相合，闭眼或垂帘后均可感到尚有一线光芒在眼里，这就是神光。经过锻炼后，神光可以有治疗疾病、清除杂念等作用。 2.是治疗眼疾之妙法。当目视前方天地交合处后，目光不回收，而是瞠目凝神、全神贯注地平视远方，而且不要眨眼。圆睁两三分钟后，会有眼泪等分泌物流出，不要管它。这样坚持习练，可治疗近视、远视、白内障、青光眼、视网膜病等多种眼病，身体内在疾病也可得到治疗。3．未能匀速、缓慢地闭合两眼，练功就容易产生各种杂念。遇到这种情况，就缓慢、匀速睁开眼睛，平视远方，然后再按要求闭合。这样反复做两三次，即可心安神宁。 三、口腔 （一）要求 上下唇轻闭；上下门齿似接非接，两侧臼齿似咬物状；舌尖轻抵上腭（初练者可抵在上门齿根与齿龈交界处）。（二）具体作法 上下唇放松，承浆穴（在下唇下的凹陷中）微微回收，人中穴（鼻唇沟的上三分之一处）微有绷意，两唇闭合，无透气处。上下门齿对合轻轻接触，勿用力，两边臼齿如嚼物状。舌尖轻轻抵在上门齿内侧的牙根处。（三）要领 （四）作用 唇齿相合、舌抵上腭主要是为了接通任督二脉，使任督二脉之气环流。 四、颈项 （一）要求 （二）具体作法 百会上领，颈部喉头回收，配合头部悬领的动作，颈项自然合乎要求。但是有的人比较虚弱，颈椎前曲太甚，遇到这种情况，就需要有意识地使项部后突，引气上升。（三）作用 使清阳之气上升于脑。如果颈项前塌过甚，易出现项与头后部麻木。 五、胸、背 （一）要求 总体讲就是含胸拔背、开胸落膀。详细点说，背与脊柱要上拔伸直，克服脊柱的过度弯曲；胸部要放松内含，解除紧张与压力。（二）具体作法 1．拔背：百会上领，以大椎（颈后高骨）带动颈椎、胸椎上拔，尾闾与腰骶椎下沉，把脊柱尽量提直。在此上拔过程中，只拔背不能拱肩，这就需要拔背与落膀相配合。拔背时先把肩上耸，尔后肩头向后划一圆弧下沉，两膀相随而动并同时外开放松，这样就可达到拔背落膀的要求。2．含胸：关键是含胸和开胸相结合。含胸是指胸前部胸骨柄（颈前正中凹陷下之骨，此处为天突穴）与两乳头之间的三角地带稍微内含。可先挺起胸，深吸一口气，而后呼气，胸脯放松下落，这样就合度了。含胸过度可能造成胸部憋闷、两肋闷疼、心口疼、喘不过气等现象，因此，含胸必须与开胸相结合，这就有效地避免了因含胸不当造成的弊病。开胸方法是，吸气后胸向两侧外开，用两个腋窝、肩头向外上方一拉，把胸廓拉向两侧，然后自然放松即可。（三）要领 （四）作用 含胸与开胸结合，可使胸腔开扩，气血流通畅快。胸背放松，利于任督二脉通达，并可保证五脏机能之正常。另外，拔背落膀（尤其是两膀外开），可松动背部膏肓穴（在第四胸椎下旁开1.5寸），使夹脊之气破关而过。 六、肩部 （一）要求 （二）具体作法 把肩关节、肩锁关节（锁骨外端与肩胛骨喙突连接处——肩外前后两骨相连处）放松而自然下垂，同时把腋窝部虚撑，使腋窝空虚，似乎夹着一个“气饼子”（臂与腋下相距2－3厘米）。（三）要领 做好松肩空腋的关键是肩部的肩髃（yu）穴（肩头的凹陷处）、肩窌(jiao)穴（肩髃穴后的凹陷处）放松，轻轻向外、上提，臂自然下垂。（四）作用 松肩使气血畅行于臂，空腋可免除极泉穴（属心经）的阻滞，为气达肘、腕、神门穴创造了条件。另外，由于松肩与空腋结合，还避免了一味沉肩可能造成的“溜肩膀”，保证了身形的健美。 七、肘部 （一）要求 肘坠（垂）而悬。 （二）具体作法 两肘放松，肘尖有下垂之意，关窍在天井穴（肘后大骨正中）和小海穴（肘后麻筋处），但下垂之意不能过重，否则肩肘会感重滞；在垂肘的同时还要悬肘，关窍在曲池穴（肘部横纹头）与肘髎（liao）穴，使二穴部位有虚悬之意。为此，必须保持上肢的一定弯曲度，不要伸得太直。（三）要领 （四）作用 肘部坠而悬，可使肘部关节和肘关节周围都放松，促使气血的畅通。肘能松而不僵，则上肢轻灵，运用自如。 八、腕 （一）要求 坐腕。 （二）具体作法 手腕放松，意注神门穴（在腕横纹小指端高骨下的凹陷处），微有下沉之意，使腕成下坐之势，同时腕的背侧要有上提之意。（三）作用 坐腕时意注神门，使神气易于流行，配合肩肘的放松，则使上臂气机浑然一体。练静功会觉上臂轻松舒适，练动功则可飘然自得。 九、掌、指 （一）要求 掌要含，指要舒。 （二）具体作法 含掌是将掌心内含，好象拿着一个气球，如果一张手，气球就掉了。舒指是五指自然舒开，四个指头间留有一定间隙，指缝间要有圆撑之意。大指与小指用意念在掌外（约距一手掌的距离）会合。五个手指指端都要有往回抽缩之势。（三）作用 含掌、舒指，尤其是大小指用意念在掌前相接，可使掌周围的气内聚、内收为我所用。更重要的是，上肢有六条经脉（手三阴经、手三阳经），作好松肩、空腋、垂肘、悬肘、坐腕，则六经和畅，气机流通，气感可直达手指。在人类发展史上，手与脑的发展互相促进，形成了重要联系；现代科学也证明，意识活动对手的生物电影响最显著。因此在练功中，锻炼手的机能是非常重要的。作好肩、肘、腕的姿势，为实现手的妙用奠定了基础。 十、腹部 （一）要求 小腹回收，不可外腆。 （二）具体作法 收腹不是使腹肌紧张，应该从髂前上棘（胯骨前面的小突起）处向背部阳关穴（骶骨上）回缩，腰部直撑。两侧胁肋向上、向后轻提，腹部放松。姿势做正确后，开始时往往觉得腰部有酸感。 （三）要领 （四）作用 1．收腹可帮助丹田元气内敛，加强内压，促进气向周身运行。练功不收腹，则有大腹便便之可能。 
十一、腰 （一）要求 松腰。腰椎及其韧带、腰两侧肌肉等都要放松，逐步改变腰部的自然弯曲状态，达到站立时腰部伸直乃至后突；坐时腰部伸直乃至前塌。伸直时不要硬挺，而是上下牵拉，好似各脊椎骨轻轻重叠在一起。（二）具体作法 一般练功者，可先将腰自然伸直，而后微耸两肩，使后背圆直，再将两肩轻轻下放即可，同时头脑中应有腰部放松的意念引导。但此种方法收效甚微，所以需专门锻炼。现介绍几种最简易的方法供选用。 1．站庄松腰法 2．转胯松腰法 （三）作用 腰为肾之外府，肾中藏有元阴、元阳化生的元气，注于气海以滋养全身。同时，腰为支撑人体的重要支柱。松腰可使腰部灵活，不仅要能转平圈，而且要能转“立圈”与“混旋圈”。这一方面可增强肾的功能，使人元气充足。另一方面，腰部放松，可使气血流通，从而保证主宰一身活动的职能。 十二、胯部 （一）要求 松胯。松胯有两层含义，一是髋关节放松；二是骶髂关节放松（旧称泛臀）。 （二）具体作法 松胯另有专门练法，这里只做简单介绍。臀部微微下蹲，呈似坐非坐状，躯干与腿保持一定的角度，大腿根部保持空虚的三角，臀部向外后翻张，但不能向后、上翘。（三）作用 髋关节放松则下肢运用自如。另外骶髂关节在常人是一个不能活动的假关节，只有在妇女怀孕晚期，这个关节才能松张。练功者通过泛臀锻炼及丹田气充足后，可冲开这一关节。此关节冲开后，丹田域界也可扩充，元气的蓄积量也可加大，从而为打通全身关节奠定基础。 十三、尾闾 （一）要求 第一步：下垂；第二步：前扣；第三步：尾闾转动。这里仅介绍第一步。（二）具体作法 继松胯、臀部下蹲后，意念中尾闾部好象连着一根棍子，拄于地上，如此久久行之，尾闾则可下垂。初练垂尾闾要注意与提肛相配合，否则一味下垂容易招致脱肛、疝气等气下陷的疾病。（三）作用 垂尾闾可运动督脉而促使阳气上升。同时，松尾闾可松动腰俞穴（尾骨与骶骨相接处），这又是松腰的关键。尾闾不松则气难以灵动，尾闾松动后则气机易于流通。十四、裆部 （一）要求 （二）具体作法 把裆撑圆，包括三个动作。 1．吊裆：使会阴部上提。完成这一动作有三部分内容：①肛门（亦称后阴、谷道）：肛门外括约肌轻轻收缩，使肛门微微上提，如忍大便状；②前阴（尿道部）：前阴部肌肉轻轻收缩，如忍小便，呈似尿非尿状；③会阴部（旧称海底）：会阴部肌肉微微收缩，连及两大腿根内侧。 2．调裆：把裆调圆。此动作与松胯、泛臀、垂尾闾相结合，以会阴收缩为中心，形成四周圆活而开阔的裆。 3．扣膝：膝内扣是做好圆裆的又一条件（做法见膝部）。（三）作用 会阴部是任脉、督脉、冲脉的起始点，裆调好了，可使会阴不受压迫（注意：其他部位只有放松，才可使气机畅通，而会阴部只有保持一定的紧张度，才能保证其不受压迫），从而保持任督气机的流通。吊裆不仅防止前后二阴漏气，积蓄阴精，而且如能结合呼吸锻炼，又是练精化气的关键。因此古人要求“天门常开，地户常闭”。另外，会阴上缩又是帮助开胸的关窍。 十五、膝部 （一）要求 松膝、内扣。 （二）具体作法 一般要求站时膝髌（bin）自然弯曲，微微下蹲并轻轻内扣，结合膝向前微屈（膝不能过脚尖），放松下沉。髌骨要有微微上提的意念，否则会有垂滞之嫌。 （三）作用 扣膝、股骨头外翻乃至与泛臀结合，下肢的内劲则从外向内呈螺旋状下降至足。另外，扣膝又是圆裆的辅助动作，提髌则是保持下肢轻灵的要素。 十六、足 （一）要求 两足平铺地面，全身重量均匀地放在两脚，勿偏于一处。（二）具体作法 先调整周身使之中正，而后大趾轻轻用意收缩，引气下行，周身重量从百会沿两耳、两肩、体侧、大腿外侧降至足心，配合提膝，重力平均布于踵、足掌及五趾。长此练习，再配合脚腕关节囊的放松，慢慢可使足弓松开，脚心着地。这才是真正的“平铺”。这种平铺不会使脚变成“扁平足”，只是足弓部弹性加强了。 （三）作用 两足平铺是周身放松的重要标志之一，只有这时，气才能真正下通于足与地气相接，周身之气才能贯通。 以上只就身形中的主要部位的一般要求作了叙述。对于这些要求，练功者不是一下就能够完全做到的，而是需要反复锻炼后才能达到。需要注意的是，纠正姿势的锻炼，不可在正式练功时去体会，而应在非正式练功时，对照要求逐个仔细体察。否则，就违反了练功时要专一、集中的要求，从而影响练功效果。
请您闭目养神，认真地想想大气场，想想自己人生的意义……活在当下、满心而发，心想事成。祝 混元灵通
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