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老话说：人有悲欢离合，树有春夏秋冬。树虽是草木之属，在历史发展中却也被人们誉赋予了各种各样的寓意。 不考虑树的感受，就强行给它加上各种人类的情感、道德、知识，有些强“树”所难，不可否认的是树木虽多为背景添色，但它的存在也是重要的，尤其是在寓意方面。 古语说：“门前有三树，家兴富三世”，这里指的是哪三种树你知道吗？结合它们的前世今生，再来分析这三种树在我国民间的寓意，你会发现别有一番趣味。  一、银杏树银杏树的栽培历史可以追溯到汉代之前，虽然没有哪个史官愿意为银杏树写上一篇自传，但是在山东莒县却有一个实证，证明了银杏树存在的历史。 这个实证便是一株古老的银杏树，被誉为“天下第一银杏”，桉树龄推算已有三千年朝上的时间。除山东之外，在贵州、四川等地也有许多树龄超过千年以上的古银杏树。 事物存在的时间愈久，愈频繁地出现在人们面前，不经意间诞生的想法便会很容易与其捆绑在一起。某天，某人看着眼前的银杏树就觉得它的寓意很好，为什么呢？  银杏树的名字里就自带“银”字，随着商品经济的发展，银子在人的生活中越来越重要，尽管封建统治者害怕人们盲目追逐银子，特地划分了“士农工商”的等级，将来钱最快的一个行业贬在尘埃里，但人们还是意识到了有钱真好。 于是乎，世间一切与钱有关的物件都会被人们重视起来。史料没有记载银杏树在什么时候被大规模种植。 显然，当人们觉得它寓意富贵、象征金玉满堂时，一定不会吝惜自家的院落、门前种上一棵银杏树。  二、桂花树提及“桂花”，总让人觉得此非凡物。君不见有诗云：“不是人间种，移从月里来”。想起桂花的颜色与那皎洁月光相衬，就会觉得分外美好、宁静。 国人喜种桂，由来已久。与银杏不同，桂花的种植有史可查； 《山海经·南山经》记载：“招摇之山多桂”，因为桂花多种植于南方，再加上广西以桂树众多闻名，古代广西又被称为“八桂”，所以招摇之山首先考虑广西一带。 考虑到《山海经》描述事物之广，周边的湖南、贵州可一并考虑进去，或许在《山海经》描述的那个时代，广西、湖南、贵州皆是连绵群山也说不定。  试想一下，在那连绵成山的山海经时代，每年八月十五，漫山遍野的桂花开放，加上浓郁的香气，倘若真有仙人在此中饮酒，阵香扑鼻，大概也会沉醉吧。 桂花的美与香征服了很多人。注意，“很多人”是指各个阶层的人，如帝王将相、富绅豪商以及平民百姓。就连屈原都被桂花征服，在《九歌》中感慨写道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。” 意思是说：桂花的浆液可以酿制醇美的桂花酒（桂浆），而桂旗则是用桂树的花枝作为旗帜，用来装饰木兰树制成的车辆。 不愧是屈原，年轻时也是贵公子，见识过世间的富贵繁华。稍加幻想，便好似置身在这漫天的香气中。  在民间，“桂”因与“贵”同音，故也被人们赞为富贵之树，享受与银杏树同样的待遇。 倘若家里条件好的，倒也可以多栽种一些桂花树，每逢八月十五，一家人团聚在桂花树间，赏花、吃月饼、唠家常，倒不失为一件乐事。 三、栗树栗树同样在民间享有盛誉，作为一种落叶乔木，成熟的栗树可以高达20米，支撑起这庞大身躯的躯干自然极为坚实，可以用来当作建筑材料以及制作器具。 而栗树的树皮还可以用来染色。至于果子，我们又称其为“栗子”，相信喜欢吃的人不在少数。  栗树能够在民间享有如此高的声望，与其悠久的历史同样是分不开的。远在《诗经》中就有关于栗的记载。可见，栗树的栽培历史至少也有2500余年。 老百姓之所以喜欢在门前栽种梨树，是因为栗树果实成熟时是金灿灿的颜色，模样喜庆。而且果实成熟时，人们出门就能品尝美食，给自己带来一天的好心情。 结语每一种树木，古人都在其中寄予了自己美好的愿望，不管是高风亮节的欣赏，还是单纯的求财、求富贵也都是可以理解的。那么，对于这三种树木不知各位读者更喜欢哪一种呢？ |
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