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丹霞源/文 原文节选如下： 问君如何分公位，父母生时无少异。 间或生时有爱憎，死后何由别荣悴。 譬如一木同根生，一枝枯悴一枝荣。 荣者芳秣日夜长，悴者日就枯槁形。 此后遂有公位议，分长分中分少位。 爱憎之说起于心，荣枯之说归于地。 心有爱憎死却无，地有肥饶此近似。 东根肥饶东枝荣，西枝瘦削西枝悴。 要知此说未为当，似是如非当究理。 左长前中右少位，此说当初自谁起。 请君来此细推详，因别长男中少位。 震为长子居左方，坎为中男来坐冈。 艮为少男坐东北，乾统三男居坎傍。 坤为地母西南位，长女东南中午地。 兑为少女在西方，此是乾坤男女位。 若以此法论阴阳，男居左傍女西厢。 中子后龙中女向，自有次第堪推详。 来自萧梁争公位，却似玉鹅埋震地。 震为长子起春宫，遂起争端谋玉器。 公位之说起于斯，断以长震中居离。 少居兑位四同长，五与二位分毫厘。 六与少男无差别，七与长男同共说。 八与五位共消详，九与三男排优劣。 此是河图分九宫，上地一四七相同。 中元二五八同位，下元三六九连此。 后来执此为定议，只就河图分次第。 丹霞源注解： 这是疑龙十问中的第二问：如何分公位？这么多文字，最终说的还是公位的分法，即坟左边是老大、老四、老七；坟的中间是老二、老五、老八；坟的右边是老三、老六、老九。哪边有煞气，所对应的排行就有灾。经中说心有爱憎死却无，这个说法欠妥。凡与父母感情最深者最孝者，所得福力增大。反之不孝者福力锐减。 |
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