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佳句赏析“鲁迅警句:1、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也平和的快...竞技者,和见了这样的竞技...

 九州君子好人 2020-12-18
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鲁迅警句

1、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
2、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
3、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
4、人类的悲欢并不相通……
5、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
6、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
7、愈是无聊赖,没出色的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照片,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。
8、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
9、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
10、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
11、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
12、只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。——《致颜黎民》
13、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
14、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
15、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
16、只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便“红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪”妙不可言
17、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
18、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
19、沉着、勇勐、有辨别、不自私。
20、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
21、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。 摘自
22、友谊是两颗心真诚相待,而不是对另一颗心的敲打。
23、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
24、不满足是向上的齿轮。
25、发思古之幽情,往往为了现在。
26、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。
27、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
28、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
29、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
30、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
31、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明
32、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
33、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
34、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
35、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
36、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
37、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
38、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
39、没有沖破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。
40、中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
41、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
42、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
43、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。
44、沉着、勇勐,有辨别,不自私。
45、凡是总须研究,才会明白。
46、谦以待人,虚以接物。
47、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
48、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
49、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。
50、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
51、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
52、待我成尘时,你将见我的微笑!
53、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
54、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备
55、哀其不幸,怒其不争。
56、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
57、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
58、从来如此,便对吗?
59、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
60、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
61、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
62、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
63、倘只看书,便变成书橱。
64、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
65、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
66、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
67、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
68、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
69、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
70、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
71、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
72、所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
73、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
74、凡事总需研究,才会明白。
75、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
76、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
77、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
78、中国人有一种矛盾思想,即是:要子孙生存,而自己也想活得长久,永远不死;及至知道没法可想,非死不可了,却希望自己的尸身永远不腐烂。
79、中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是“仍旧贯”的老调子。
80、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。——《欣慰的纪念》
81、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
82、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
83、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
84、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
85、只要从来如此,便是宝贝。
86、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命
87、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
88、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
89、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
90、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
91、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……
92、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
93、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
94、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
95、改造自己,总比禁止别人来的难。
96、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。(www.)
97、时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
98、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
99、可惜中国人但对于羊显兇兽相,而对于兇兽则显羊相,所以即使显兇兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如兇兽时就如兇兽,对手如羊时就如羊!
100、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
101、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
102、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
103、中国人原是喜欢“抢先”的人民,上落电车,买火车票,寄挂号信,都愿意是一到便是第一个。
104、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
105、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
106、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
107、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
108、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
109、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
110、中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便把东西糟完,倘是内行,他便把东西偷完。
111、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
112、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
113、中国的有一些士大夫,总爱无中生有移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
114、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
115、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
116、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
117、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。——《故乡》
118、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
119、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。——《记念刘和珍君》
120、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
121、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之嵴梁。
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发布于:2018-12-14
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该金句中所含的成语解释:
不可救药(bù kě jiù yào)
释意:药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出处:《诗经·大雅·板》匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。
例句:怀疑与猜忌,难道就竟已成了他们不可救药的根性了吗?★郑振铎《桂公塘》十四
当务之急(dāng wù zhī jí)
释意:当务指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
出处:《孟子·尽心上》知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
例句:今学者当务之急,曰中国古今史,曰泰东西古近史。★清·沈惟贤《万国演义序》
胡思乱想(hú sī luàn xiǎng)
释意:指没有根据,不切实际的瞎想。
出处:《朱子全书·学》宜于日用之间,稍立课程,不要如此胡思乱量,过却子也。
例句:杏莉母亲正在胡思乱想之际,听到有人敲门,高兴极了!★冯德英《苦菜花》第三章
昏天黑地(hūn tiān hēi dì)
释意:形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十五郑蕊珠昏天黑地,不认得这条路是那里,离家是近是远。
例句:加以象现在的昏天黑地,你若打开窗子说亮话,还是免不了做牺牲。★鲁迅《两地书》九
疾首蹙额(jí shǒu cù é)
释意:疾首头痛;蹙眉皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
出处:《孟子·梁惠王下》举疾首蹙额而相告曰‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。
例句:一听到劝捐二字,百姓就一个个疾首蹙额,避之惟恐不遑,此中缘故,就在有信、无信两个分别。★清·李宝嘉《文明小史》第四十八回
娇声娇气(jiāo shēng jiāo qì)
释意:形容说话娇滴滴的声气。
出处:鲁迅《热风·随感录二十五》穷人的孩子蓬头垢面的在街上转,阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。
可有可无(kě yǒu kě wú)
释意:可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十回因此把一切都看成浊物,可有可无。
例句:她活了五十年,第一次感觉到自己还不是一个可有可无的人。★茹志娟《如愿》
埋头苦干(mái tóu kǔ gàn)
释意:专心一意地刻苦工作。
出处:鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》我们从古以来,就有埋头苦干的人。
妙不可言(miào bù kě yán)
释意:妙美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
出处:晋·郭璞《江赋》经纪天地,错综人术,妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。
例句:公子侧会其意,一吸而尽,觉甘香快嗓,妙不可言。★明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回
谋财害命(móu cái hài mìng)
释意:为了劫夺财物,害人性命。
出处:元·曾瑞卿《留鞋记》第二折你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命,便待干罢。
例句:血池狱、阿鼻狱、秤杆狱,脱皮露骨,折臂断筋,也只为谋财害命,宰畜屠生。★明·吴承恩《西游记》第十一回
蓬头垢面(péng tóu gòu miàn)
释意:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处:《魏书·封轨传》君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?
例句:穷人的孩子蓬头垢面的在街上转,富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。★鲁迅《热风·随感录二十五》
求全责备(qiú quán zé bèi)
释意:求、责要求;全、备完备,完美。对人对事物要求十全十美,毫无缺点。
出处:《论语·微子》君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。
例句:于已成之局那么委曲求全,于初兴之事就这么求全责备?★鲁迅《华盖集·这个与那个》
如入无人之境(rú rù wú rén zhī jìng)
释意:境地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利,没有遇到抵抗。
出处:宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》及一旦王伦张海等相继而起,入州入县,如入无人之境。
例句:一辆汽车飞驰在又宽又平的高速公路上,真是如入无人之境。
舍身求法(shě shēn qiú fǎ)
释意:舍身舍弃身体;求法寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经◇比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处:鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。
土崩瓦解(tǔ bēng wǎ jiě)
释意:瓦解制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
出处:《鬼谷子·抵山戏》君臣相惑,土崩瓦解而相伐射。”《史记·秦始皇本纪》秦之积衰,天下土崩瓦解。
例句:逊督促诸军四面蹙之,土崩瓦解,死者万数。★清·平步青《霞外捃屑》卷七
为民请命(wèi mín qǐng mìng)
释意:请命请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
出处:《史记·淮阴侯列传》因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”《汉书·蒯通传》西乡为百姓请命。
例句:只是这种居高临下,为民请命的怜愍态度,在现在已无多少价值可言罢了。★朱自清《熬波图”》
委曲求全(wěi qǔ qiú quán)
释意:委曲曲意迁就。勉强迁就,以求保全。也指为了顾全大局而让步。
出处:《汉书·严彭祖传》何可委曲从俗,苟求富贵乎!
例句:委曲求全的苟活决不是真正的生。★郭沫若《战声》诗
无人之境(wú rén zhī jìng)
释意:没有人居住的地方。
出处:宋·杨万里《国势中》不茸一垒,不置一卒,使寇之去来,如入无人之境。
例句:只是镇静地缓缓前行,坦然如入无人之境。★鲁迅《彷徨·伤逝》
无中生有(wú zhōng shēng yǒu)
释意:道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
出处:《老子》天下万物生于有,有生于无。
例句:子息从来天数,原非人力能为。最是无中生有,堪令耳目新奇。★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
心平气和(xīn píng qì hé)
释意:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。
出处:宋·苏轼《菜羹赋》先生心平而气和,故虽老而体胖。
例句:一想到事情的前因后果,他也就心平气和了。
一帆风顺(yī fán fēng shùn)
释意:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。
出处:唐·孟郊《送崔爽之湖南》定知一日帆,使得千里风。
例句:栉霜沐露多劳顿,喜借得一帆风顺。★清·李渔《怜香伴·蹴居》
移花接木(yí huā jiē mù)
释意:把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七同窗友认假作真,女秀才移花接木。
以人为鉴(yǐ rén wéi jiàn)
释意:指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处:《书·酒诰》古人有言曰‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通鉴”,镜。《国语·吴语》王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰人无于水鉴,当于民鉴。
例句:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失。★《新唐书·魏徵传》
自暴自弃(zì bào zì qì)
释意:暴糟蹋、损害;弃鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
出处:《孟子·离娄上》自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
例句:读书人悲观失望,自暴自弃;可是那些工人却多么坚强呵,多么勇敢呵!★欧阳山《苦斗》五三
自知之明(zì zhī zhī míng)
释意:自知自己了解自己;明看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
出处:《老子》第三十三章知人者智也,自知者明也。
例句:一个严于解剖自己的人,往往是有自知之明的。
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