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伊斯兰教之四十二：东南亚国家的伊斯兰教
到19世纪中期，印度尼西亚已基本完成了伊斯兰化进程。当时，荷兰正逐步侵占其部分地区。但是，殖民主义者在苏门答腊的侵略扩张，遭到了当地伊斯兰教复兴运动的强烈抵抗。这一抵抗运动包括著名的巴德利运动(1803 -1838年）。但这个沙兹里教团借武力传教的宗教改革运动很快被荷兰军队所镇压。
巴德利运动失败后，荷兰军队继续向苏门答腊北部深入，逼近亚齐苏丹国。1873年3 月，荷军进攻亚齐，并于次年1 月占领其首都。但亚齐人民继续在各地开展游击战争，给侵略者以有力的打击。战争后期，民众中颇有号召力的伊斯兰教领袖杜固.乌马和杜固.蒂罗等成为抗荷运动的主要领导者，他们以对异教徒进行" 圣战" 、保卫伊斯兰教为口号，发动穆斯林群众开展游击战争。荷兰看到仅凭武力难以征服亚齐人民，便改变策略，采纳荷兰伊斯兰学家、印尼土著事务顾问施努克.胡尔格龙涅的建议，收买封建王公贵族，孤立和打击伊斯兰教势力。在荷兰殖民者的威逼、利诱下，亚齐的大封建主和上层穆斯林陆续投降，于1898年成立了效忠荷兰人的伪政权。1903年，亚齐苏丹被捕，被迫承认国家主权属于荷兰。1913年，亚齐沦为荷兰殖民地。
荷兰殖民者在逐步占领印度尼西亚的同时，慑于伊斯兰现代主义的影响力，采取限制伊斯兰现代主义传播的政策，手段之一就是严格审批穆斯林去麦加朝觐，控制这种思想的来源。但每年仍有大批朝觐者外出。由于占领马六甲海峡的英国殖民当局鼓励外籍穆斯林移居其海峡殖民地，对取道新加坡到中东旅行不加限制，于是每年都有大批的印尼穆斯林假道新加坡赴开罗、麦加等地朝觐或游学。结果，外来宗教思想，特别是盛行于中东地区的伊斯兰现代主义思潮，逐步渗入马来半岛及印尼各主要岛屿。
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