秋 韵

        淡淡的天空，飘落着零星如棉絮一般的云朵，驱走了覆盖沉压头顶上的阴霾，迎来了久违的一片蓝天。山鸟叽叽喳喳地争相呢喃着，表达对晨早到来的欢迎；秋虫顶着晨露，在青山绿水的草丛中，在绿叶的银杏树下，在一片片湿意略凉的青苔间……也毫不示弱，唧唧吱吱地叫着喊着，赶走了夏的严酷，终于喊来了对清凉的渴盼。  

    江南的秋色显得更加风轻云淡，望着玄武湖，净如一面镜子，反衬着蓝天;山，犹如静浮在湖面的一叶扁舟。而置身在山顶的僧人，更如一舟蓑笠翁的一介渔夫。风微微地吹拂着袈裟，如仙如圣地穿过林间小道。阳光洒满了金色的温柔，吹动了一丝丝的凉意，满载着梦想与收获的喜悦，向人们走来，轻轻地吻着你、拥抱着你一起踏进这金秋季节，迎接着这个不平凡的年代。

记得，小时候的我，在这个季节里，早早地就爬起来。揉揉两只小眼，套上厚厚的左补丁右补丁、前一个洞后一个洞的夹袄，拿着小扒锄，挎着小篓箕。趁着还未升起的阳光，一头钻进黎明前的黑暗。不一会儿，凉意袭人，身体突然颤抖一下，而后边走边不停地搓着两只小手，还一边夹着小扒锄，一边挎着篓箕，东张西望地摸索着寻找活的希望。等到天亮，阳光照耀的时刻，我已挎着小篓箕，里面装满了白芋，用白芋叶覆盖着，嘴里还啃着白芋，嘴角处还不停流着白芋浆。就这样一面啃着，一面挎着篓箕，加快速度往前走。小小个头的我，那时候也就十岁左右，心里充满着不被抓到又能偷到的一种对“收获”的快感，到了家，父母心惊胆颤地接过篓箕，母亲心有余悸地说：“孩子，我们又能活着了！”想想那时候的社会主义，那时候的三面红旗、那时的大跃进，能活着，能够活着就是一种制度的无上优越……对于那些死去的——饿死的、打死的、被逼死的千万知识分子来说，我们能够活着就已经十分地幸运了。但从佛教的思想来说，他们虽然死了，但他们死得早也是一种优越，因为他们不再经受这人世间非人的磨难了。可我们还得活受——活着继续经受人类的变迁，人生的风雨历程。

小时候，在课堂上总是歌颂秋天，深秋是收获的季节，金色的季节，可母亲总担心秋天的来临，母亲对着落叶说：“冬天又要来了，一家怎么过呀？”母亲总跟我说：“孩子，秋天是杀人的季节！”那时候在秋的季节里，还能捡一把、偷一把地活着，怎么就是杀人的季节呢？总是不能理解母亲的这番话。

后来慢慢明白了，对于普通的人来说，秋天已到，大地将失去生机，万物枯竭，百草不生，人们不是饿死、就是冻死的居多，所以母亲一到秋天，就说“乌鸦一叫，全家惊！”读了欧阳修的《秋声赋》之后，才知道秋天是肃杀的季节，秋天是问斩的季节，但对于大丈夫之人来说，也更是悲秋的季节……

如今站在山顶上，向东注视着若隐若现的紫金山，望着人类命运共同体，面对着全世界共同的敌人——新冠病毒，念着“闭口真言”，吃得饱、睡得着，再也不去为“偷”发愁了，穿着袈裟，光着头，活在自己的世界里，像猪一样地生存，自由地对自己说：“活着真好！……”

闻着迎秋的桂花香，逮一个入秋的蚂蚱，听着秋进的蝉鸣，等待着冬天的到来！

2020年9月4日写于南京玄奘寺