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“上老老，而民兴孝”。上面高层的领导人，能做到尊重老人，先对自己的老人敬重孝养，扩而充之，就能善养天下的老人。那么，所统治下的社会人民，自然都会效法，孝顺父母和上辈。 “上长长，而民兴弟”。你能做到尊敬年长的兄长辈的人，社会人民自然都会效法你的行为，而“善事长者”，兴起兄弟间友爱的德行。 “上恤孤，而民不倍”。你能体恤孤儿，对幼孤视如己出。那么，社会人民就都会效法你的德行，视你如大众的父母，而不会生起背离的念头了。 “是以君子有絜矩之道也”。“絜”在中国上古文字中，有中心平衡点的内涵。“矩”，规矩的矩。规是圆周的，矩是方角的，是自古以来所用测量方圆的基本标准工具。这是说，大人君子们，须有“独立而不倚”的公平中正的内心修养，才能“智周万物”，“量同太虛”，才能包容涵养万民，泽及苍生。 《大学》里的“絜矩”之道，也就是《中庸》之谓“中”的由来。“中庸”就是“絜矩”之道的发挥。不信，读下文便可知了。 “所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。”...... （详细解读请点击音频收听） |
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