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男儿当自强

 菩提恶之花 2020-12-22

将军百战身名裂。 
向河梁、回头万里,故人长绝。 
易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。 
正壮士、悲歌未彻。 
啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。 
谁共我,醉明月?

——辛弃疾 《贺新郎·别茂嘉十二弟

男儿当自强

▷菩提之恶花

国人好功夫,崇尚英雄,昔时李小龙与好莱坞合作的《龙争虎斗》全球总票房达2.3亿美元,此片同时也入围了美国《Total Film》杂志选出的67部改变世界的电影可惜李小龙风云突变的仙逝,逝去的地方错综复杂,又被后世演绎出诸多男欢女爱。其实,李小龙是个武术家及哲学家。

应该说是武术哲学家,包括他的《生活艺术家》、《截拳道之道》、《李小龙技击法》等等,中文版出来的很迟。很早以前李小龙就在思索如何打,如何好好地打,而不是仅仅为了镜头前的花拳绣腿,他的思索延伸到了修身养性,还有死亡之类。

李小龙是很爱书之人,书架上有个明显的提示,“禁止动我的书”。香港时期他就有良好的读书习惯,后来至美国,习武之余,那些唐人街旧书店更是常客。数年前在读其著述《生活艺术家》,深感李小龙文字后面的思索。他的涉猎,除了柏拉图、大卫·休谟、笛卡尔、托马斯·阿奎那等等西方哲学著作,还有中国道家和禅宗方面的书籍。

“龙妻”琳达·李曾回忆说李小龙,“他不断地将自己所学的知识转化为一种技能、一种艺术、一种哲学、一种人生之道。他通过练习和锻炼来磨砺其体魄,他通过阅读和反思来提升其智慧。”

李小龙追求的武术境界,最终也是男人的治事为人之道,春秋孙武所谓是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”,即为静如初子动如脱兔。浊世逐流,喜好职业皆是外挂,身边是熙熙攘攘的物欲,做人只能内静外动,顺心而为。若是至此能严以律己宽以待人,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,平和温润,就算是君子了。

有个叫约翰·里特的美国人很有意味,他基本上是李小龙的铁粉,资深研究,在经过许多年的查阅整理各种影像资料,他写了一本《武士之心,李小龙的人生哲学》,叹为观止李小龙的武士哲学。

不过李小龙片场空隙,继续游走在铃木大拙、艾伦瓦特、克里西纳穆提等等大师的诸多文字,介乎禅学、物理学、心理学之间,似是而非的开悟,却为情戛然而止。

“以无法为有法、以无限为有限”,这是李小龙截拳道最高的哲学纲领,一直要上善若水的李小龙,其实腿法和双节棍一例的杀气凛冽,没有丝毫的超脱至臻。或许在追求力量搏击的快感中,心灵的挣扎可能泊得更远,人的悲哀就是谁都无法超脱肉体。

时至今日,功夫片几乎宛若末路狂花,洪金宝坐上了轮椅,成龙还是那貌似货真价实的那些路数,甄子丹廉颇老矣,李连杰归一的速度好像匪夷所思...他们几乎都在往日的岁月里凋零不堪,直到《战狼2》横空出世,许多人似乎忘记了吴京许多年卧薪尝胆的努力,花花世界,皆是票房带来的狂欢。



【中国画:尹江林(中国)】

   前文回溯   :  

父亲

希望诀别之后就是相逢

棹歌应载月明归

灵魂深处的油画:做个不招摇的稻穗

曾是惊鸿照影来

- The End -

【菩提之恶花】

 一个文艺大叔的个人呓语 

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