|
按中国人传统的习惯，对活人是不建祠，不立碑的，只有死了的人才会在家族祠堂里有个排位，供子孙后代顶礼膜拜，也才会在坟地上立个碑，供后人祭拜。 唯一在中国历史上给自己立生词的人，只有明朝的大太监魏忠贤。 大家都知道，魏忠贤原是一个市井无赖，因为欠了一屁股债，所以不得已挥刀自宫进宫当了太监。 据说因为是自宫，下手不够狠，所以做的不彻底。虽然是太监，但仍是个男人，于是在后宫这个女人的世界成了香饽饽，后来竟然勾搭上了皇帝的奶妈，从此魏忠贤便平步青云。由于当时的皇帝明熹宗朱由校，一心一意，全神贯注地忙着做木工活，于是把朝政大权交给了魏忠贤，独揽大权魏忠贤由此走上人生的巅峰。 所有的人只要想升官，那必须要走魏忠贤的门路，若不走魏忠贤的门路，即使你能力再强，学识再高也当不了官，于是魏忠贤顿时门庭若市，投机钻营之辈，营营苟苟之徒，都成了为魏忠贤的孝子贤孙。 这些孝子贤孙们为了巴结魏忠贤，一方面称之为九千岁，意思是皇帝是万岁，而魏忠贤离皇帝只差一千岁；二是在全国各地给魏忠贤建生祠。就连抗击后金的名将袁崇焕也在宁远为魏忠贤建了一座“生祠”，被明熹宗亲自命名为“懋德祠”。 明熹宗朱由校死后，其弟朱由俭当了皇帝，即后来亡了国吊死在煤山的崇祯皇帝。 崇祯上台的第一件事便是诛杀魏忠贤及其党羽。并下旨:“不论在京在外, 已发未发的, 都着通行拆毁, 变价助边。” “建在国学, 尤属无等, 即刻拆毁, 不准存留别改”。 就这样欲想万世流芳的大太监魏忠贤，与自己的生词一起被埋进了历史的垃圾堆，并成了千秋万代所唾弃的对象。 所以，活着的人要想不朽于千秋万代，不在于是否有人给树碑立传，而在于是否真得造福于天下苍生。 正如鲁迅先生所说的，“有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着。”可见祠堂要建在人心之中，碑也要立在人心之中，只有这样才可以不朽。 |
|
|
