引经，是指某些特定的中药可以引导其他中药到达某一经脉或某一部位，发挥靶向治疗作用，提高治疗效果。此类特定的中药即称为引经药。 引经的理念，最早可追溯至《神农本草经》,《神农本草经》载：“菌桂，为诸药先聘通使”。至金代张元素《医学启源》中，正式出现“引经”一词，“头痛，须用川芎，如不愈各加引经药”。同时张元素于《珍珠囊》中首次创立引经学说，而后其弟子李东垣、王好古不断丰富完善引经学说。金元之后，引经学说受到广泛关注，备受医家推崇。明·申斗垣《外科启玄》记载“引者，导引也，引领也”。清代尤在泾《读书笔记》言：“兵无向导，则不达贼境。药无佐使，则不病所”。清·张叡《医学阶梯》云“汤之有引，如舟之有揖”。吴鞠通《医医病书》谓“药之有引经，如人之不识路径者用向导也”。引经药是中医临床用药经验总结，对提升中医治疗效果具有重要意义。现将引经药总结为两类，一是引药入经络，二是引药达部位。 注：鲁迅杂文提及蟋蟀、甘蔗为药引。 (1) 手太阴肺经：桔梗、升麻、白芷、葱白。
(2) 手阳明大肠经：葛根、白芷、升麻、石膏。
(3) 足阳明胃经：葛根、白芷、升麻、石膏。
(4) 足太阴脾经：升麻、白芍、苍术、葛根。
(5) 手少阴心经：黄连、细辛。
(6) 手太阳小肠经：藁本、黄柏。
(7) 足太阳膀胱经：羌活。
(8) 足少阴肾经：独活、肉桂、桂枝、知母、细辛。
(9) 手厥阴心包经：柴胡、牡丹皮。
(10) 手少阳三焦经：连翘、柴胡、地骨皮(上焦)、青皮(中焦)、附子(下焦)。
(11) 足少阳胆经：柴胡、青皮。
(12) 足厥阴肝经：柴胡、青皮、吴茱萸。 (13) 督脉：狗脊。
(14) 冲任脉：香附。
二、引药达部位 1. 头面部 (1) 额头：白芷。 (2) 头部两侧：川芎。 (3) 眼目：菊花。 (4) 鼻部：苍耳子、辛夷。 (5) 巅顶：藁本。 (6) 上行于头：蔓荆子。 2. 胸腹腰背项部 (1) 颈项：葛根。 (2) 背部：姜黄、防风。 (3) 腰部：杜仲、独断。 (4) 胸腹：木香、砂仁。 (5) 少腹：小茴香、艾叶。 3. 四肢部 (1) 上肢：桑枝(右上肢)、桂枝(左上肢)。
(2) 下肢：木瓜、牛膝、鸡血藤、防己。 4. 皮肤与骨节
(1) 皮肤：蝉蜕。 (2) 骨节：威灵仙、油松节。 5. 脏腑
(1) 肝：柴胡、当归。 (2) 心：丹参、黄连、菖蒲 (3) 脾：苍术、白术。 (4) 肺：桑白皮。 (5) 肾：知母、肉桂。 (6) 胃：半夏。 6. 走行方向
(1) 引药上行：柴胡、升麻、桔梗、蔓荆子。
(2) 引药下行：牛膝、代赭石、旋覆花。
在用药过程中，若药物能够直达病所，可会提高中药治疗效应，但亦不可盲目夸大引经药的作用。在辨证准确的前提下，根据实际情况，适当的选用引经药。（关于引经药学习的书籍，推荐 刘完素《珍珠囊》、李杲《珍珠囊补遗药性赋》及王好古《汤液本草》）。
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