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寻琴记,七

 史客郎骑行 2020-12-23

2019年4月27日。今日周六,28日和5月2日对调,这样五一节可以连休4天。小朋友们周六都要补习,仅乐乐有半天时间,我们就到莘庄转一圈。由中春路到莘浜路,进莘庄公园走一圈,出来骑到莘建路,再到闵行区档案馆的陈列室,然后回家,全程8.5公里。

莘庄因莘溪得名,莘的含义中,读 xin 时表示细辛,细辛是一种中药,茎长得像根须一般,很细,味道辛辣,可以治疗牙痛、咳嗽等。据推测,莘溪岸边当年可能长了很多的细辛。

莘字读 shen 时,代表一个古国,位于山东曹县一带,史书上称有莘氏,盛产美女,传说大禹的母亲来自这个氏族,还有周文王的王后太姒,不过太姒的时候,有莘氏已经迁移到晋西南了。

莘溪原来流经莘庄镇区,后来被填平后筑路,为莘浜路。莘浜路西头还有一段河流,流过莘庄公园后折向南,最后汇入春申塘。

莘庄耶稣堂位于莘浜南岸,周六还有很多信徒在祷告,门口的老阿姨问我们是否信主的?问乐乐什么叫信仰?他不清楚,看他和乐妈的表情,这似乎是一个贬义词。那么十九大报告里的“人民有信仰、民族有希望、国家有力量”是什么意思呢?是否站在教堂外面,这个词的含义就不同了吗?

信仰简单来说就是无条件地相信,早期人类有信仰,可能是因为害怕、崇拜,或者其他原因,但一个很重要的原因是农业的发明。原始人类是到处移动的,乐乐就知道人类起源于非洲,离我们这儿十万八千里。一旦发明了农业,就定居下来。

一粒种子撒到地里,要大半年才有收获,万一出点差错,颗粒无收,古人为什么要守在一个地方大半年呢?因为相信,无条件地相信,相信自然的力量。自然的力量是什么呢?在古人心目中,是神、是上帝。把这种信仰格式化(程式化、仪式化),就是宗教。

很有意思,柱子上印的是南无阿弥陀佛,后面是十字架下的耶稣堂

莘庄公园始建于1930年,原为杨家花园,杨先生为南京中山陵的园林管理员。中山陵是中国第一个以西方园林方式建设和管理的帝王陵园,和传统的帝陵不同。杨先生学得新的园林方式,在莘庄建了一家以梅花为主的私家花园,一时成为上海西南的名园。

御敕龚情碑是1987年在马桥一带发现的,是嘉靖皇帝表彰龚情及其父母的品德。上面的碑文基本还能看清,上面第一句:“奉天承运,皇帝勑曰,天之欲昌人后也,必诞畜德之士。”把勑字改成诏字,大概是今天电视里经常能听到的台词了。这块碑,和另一块“朋寿园钱福诗碑”,大概是莘庄公园里最有历史的文物了。

钱福诗碑,基本看不清了,钱福是写《明日歌》的那个明朝状元郎

莘建路上的莘庄卫生服务中心门口,有二棵银杏树,有二百年历史。原先这儿是会真道院,边上是莘庄的城隍庙。传说林则徐进京参加会试时,曾经落脚会真道院,道长得到城隍老爷的托梦,资助了后来的林宫保。林则徐得中进士后,官运亨通,后来担任江苏布政使,在主持疏浚吴淞江时,回到会真道院,为道院题词表示感激。会真道院和城隍庙都不见了,只留下这二棵银杏树。

闵行区博物馆准备搬迁到七宝附近,不知道是这个博物馆的第几次搬迁?在闵行区档案馆的陈列室简单转了一圈,乐乐要参加同学的生日聚会,于是上车回家。

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