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（十五）舜陟方乃死，即丹朱封国房。葬苍梧在安邑。 那么又为何称其为防山呢？回答是：防、薄二字发声相近，防山就是薄山。不过薄山的意思是山脉的余脉，防山的位置，能不能找到确切的地方呢？答案是很难，考古这门专业，用大的尺度去研究可以有所得，用过小的尺度去穷究就可能什么也得不到（指的时间、距离，不能用具体到年月日、千米或米的尺度去研究，即便在今天已经有了先进的科学仪器，但因为出土的文物数量稀少，文献资料的有限，还是无法具而体之地划分，只能大而化之地估计），尽管这样我们还是可以试着去探讨一下。 考证《竹书纪年》原注：“帝尧的儿子丹朱为避开舜而到了房陵，舜想让位于丹朱，丹朱不接受，于是就把丹朱封在了房，为虞舜的上宾。”《世本》①：“舜封丹朱于房。”《路史》：“尧帝驾崩，虞舜封其后于房，为房侯，以继承尧的香火，称为虞舜的上宾。”《尚书》：“舜巡视到方就死了。”意思就是舜死在了方，方就是房。 《孟子》：“舜出生在诸冯，后来迁移到负夏，死于鸣条。”按照《老子》的说法：“世上万物背负着阴怀抱着阳。”负指的是北方。负夏指的是北夏。南夏在伊洛水和嵩山之间，北夏则在黄河北面的晋南。 《路史》：“现在舜帝的墓在安邑，附近有鸣条陌②。”《山海经·海内南经》说：“苍梧山的南面葬着帝舜，北面葬着丹朱。”另外《山海经·大荒南经》：“赤水的东边，有一个叫苍梧的原野，舜与叔均③都葬在那儿。”《列女传》：“舜已经继承大位，升为天子，娥皇就成了帝后，女英为妃，舜巡视方时死在苍梧，号称重华。舜的二位妃子（追随舜帝）死在长江和湘江之间，就葬在那儿。民间称她们为湘君、湘夫人。”张京俊的《舜陵辨》一文称今天蒲州的东南有苍陵谷，离妫汭水不远，估计中条山古代必定有苍梧的名称，所以《檀弓》这些书都说舜葬于苍梧，并且举了《竹书纪年》原注为例子，来证明鸣条有苍梧山（引详见《山西通志·古迹考》七）。 现考证《平阳府志》：“临晋县有二嶷山，在县城东北35里处，南北交错着对峙，《隋志》桑泉县有三嶷山，今天当地人只称大嶷小嶷而已。”我怀疑《史记》舜葬在江南的九嶷，也可能是从这儿来的错误。 那么传说舜的葬地本来靠近安邑。大概情况是舜到了丹朱的封国，莫名其妙地死了，就像商朝的帝乙到渭水边打猎暴亡了一样（或者如同周昭王南巡时无故死在汉江边的楚地），这种事情非常诡秘，不便于明说。或者不仅仅像《世通》所怀疑的“巡视到方而死是大禹的密谋”这么简单。不过，舜死于鸣条，丹朱葬地与舜的葬地相邻，也在鸣条附近，而丹朱封在房，舜巡视到方而死，今天安邑县城东北确实有方山，地望正好吻合。茅山又叫防山，所以知道防、方山、房，都是指的同一座山，显然就是安邑附近的鸣条山。 《竹书纪年》舜帝下令封其儿子义均到商，埋葬其王后育于渭水边。沈氏注：义均封在商，所以又叫商均。《山海经》写作叔均。郭注说：叔均就是商均。 《帝王世纪》记载，娥皇没有儿子，女英生了商均（《史记集解》）。《三统历》记载，有虞氏禅让天下给禹，封儿子商均为诸侯。商，就是今天陕西的商州。盛宏的《荆州记》说：武关西北一百二十里是商城（《路史·国名纪》四）。 《尚书故实》记载张文规主持弘农的那一天，商州矿务的盗贼掘开卢氏南山的尧女冢，获得了大量的珠宝（《太平广记》四O二）。《路史》也记载了这件事，说女英生了商均，舜死了以后，女英跟随其子迁徙到封地，所以她死后就葬在那儿。沈注还提到：后育，其实就是娥皇。雷学淇说：育，应该是肓字之误（皇肓音相近，育肓形相似，转写时弄错了）。《汉书·地理志》：扶风郡的陈仓，有黄帝孙子舜妻子的肓冢祠。《水经·渭水注》引述这个说法，今天陕西省宝鸡县东北二十里有陈仓城，古渭水流经此地。《檀弓》说：舜葬于苍梧的原野，大概二个妃子没有跟从过来。 《水经·涑水注》：“涑水向西流经仲邮泉北，又向西流经桐乡城北，《竹书纪年》说：‘翼侯征伐曲沃④获得大胜，曲沃武公向翼侯求和，到洞庭返回。’涑水再向西流，与沙渠水汇流。再折向西南流经左邑县的原县城南，此城就是以前的曲沃。” 朱谋玮《水经注笺》说：“洞，另外写作桐。”今本《竹书》写成：“请成于翼，至相而还。”沈约注说：“相，另外写作桐。”根据这种种说法，《竹书》本来是写作“至桐而还”，因为竹简出土时被侵蚀，被误认为相。经过卫束考证，可能又恢复成桐。《水经注》又讹误成了洞庭。 春秋桓公二年，《左传》，晋鄂侯生下晋哀侯，哀侯侵占陉庭之田。陉字的发音与泂（jiǒng）字相近，泂的字型与洞字相近。可以推测《左传》的陉庭，就是桐，所以误作为洞庭。 今天绛州闻喜县东北有桐乡故城的遗址。陉庭是翼国的南部边邑，贾、杜的注释都一样。桐是曲沃的东北边邑，看涑水的流向，可以判断郦道元错误地把这两个地方合到了一起。 《左传》桓公二年的冬天，哀侯侵占陉庭的土地，陉庭南鄙之争引起曲沃讨伐翼国。桓公三年春天，曲沃武公征伐翼侯，驻扎于陉庭，把翼侯赶到了汾隰之间。《史记》写作汾水旁。根据这个，陉庭应该就是汾水边上的城邑。贾、杜认为是翼国的南部边邑，不正确。汾水在翼城西北百里处，哪里会驻军在南边，而作战在百里之外的道理。《史记·韩世家》桓惠王九年，“秦军攻占我汾水边的陉城”，《正义》：“陉的老城在绛州曲沃县西北二十里的汾水边。”这就是春秋时的陉庭。这么说来，舜的二位妃子葬在江湘之间，也就有了正确的解释了。 ① 《世本》：战国时赵国史书。该书记载黄帝以来的史事，原15篇，有帝系篇、王侯世、卿大夫世、氏姓篇、作篇、居篇等。《汉书》谓下迄春秋，但有的本子记事至秦末，当为后人续补。现存佚文称赵王迁为今王，说明是赵国的著作。有的本子还记有汉高祖，当为汉人补入。《世本》的帝系篇、王侯世、卿大夫世又称为纪或本纪，近于《史记》的本纪和世家；作篇记器物发明，居篇记帝王诸侯都城，近于《史记》的书。该书对纪传体的创立有所影响，司马迁作《史记》曾以该书为据。东汉末以来，宋衷、宋均、孙检、王氏等皆有注。宋代目录书不著录该书，高似孙《史略》说他曾有辑本，说明当时即已失传。清钱大昭、王谟、孙冯翼、陈其荣、洪饴孙、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茅泮林、王梓材等皆有辑本，1957年商务印书馆汇印为《世本八种》。 ② 陌：本义为田间小路，引申为道路、街道、田野和头巾。 ③ 叔均：传说为后稷弟弟的儿子，他继承父辈的事业，播种百谷并开始用牛耕地。《山海经·大荒西经》：“有西周之国，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺生叔均。”又传说为后稷的儿子或弟子；或谓舜的儿子即商均。 ④ 曲沃和翼：晋国在献公、文公大肆扩张、强盛之前有过一段近七十年的内乱，称为“曲沃之乱”。
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