《诗经》是如何编成的? 我们先从“采风”说起。我们现在所熟知的“采风”是指摄影家、画家、音乐家、作家等到各地体验生活,收集素材,然而“采风”一词起源于先秦事情。语出隋·王通《中说·问易》:“诸侯不贡诗,天子不采风,乐官不达雅,国史不明变,呜呼,斯则久矣,《诗》可以不续乎!” 古代称民间歌谣为“风”,所以采集民歌的活动称为采风。古代统治者十分注重通过采录歌谣来了解民情,因此还衍生出了采诗观风制度和一个特殊的职业——采诗官。 南宋 马和之 唐风图(局部) 绢本淡设色 28.7cmx827.1cm 辽宁省博物馆藏 古代有采诗官到民间采集诗歌,统治者(通过采集来的诗歌)以观察民间的风俗,知道施政的得失,用来考察自己(的行动)是否合于法则,达到了下情上达的作用。 南宋 马和之 唐风图(局部) 绢本淡设色 28.7cmx827.1cm 辽宁省博物馆藏 孔子单纯采用周朝的诗歌,上到殷商,下到鲁国,总共三百零五篇,编为《诗经》。《诗经》遭到秦朝时焚书坑儒的灾祸,却能全部保存下来是因为诗歌是用来咏唱(因此便于记忆),而不仅仅是写在竹帛上。 孔子给出了回答。 《诗经》大到可以在国家政治上发挥作用,也可以在朋友交往过程中发挥作用,可以帮助个人抒发情感,不仅如此,它还充满了许多知识,可以从中学到鸟兽草木之名。 在阅读《诗经》时,我们经常能看到各种植物,古人寄情于植物,写下了流传千古的诗歌,但是你知道这些植物长什么样吗? 日本江户时代 細井徇 诗经名物图解 纸本设色 日本国立国会图书馆藏 日本江户时代的儒学者細井徇撰绘了一套博物学书——《诗经名物图解》,其主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画。 日本江户时代 細井徇 诗经名物图解 纸本设色 日本国立国会图书馆藏 此书分为十个画册帖:三册草部,两册木部,两册禽部,一册兽部,一册鳞部,一册虫部。此本大约绘制出版于嘉永元年(1848)。该书有弘化四年(1847)作者细井徇自序、松堂清裕嘉永戊申年(1848)序和花木鸿嘉永辛亥年(1851)跋。 細井徇,号東陽,曾为僧为医,撰有《四诊借要》等。細井徇有鉴于因时地之异,古今之异,《诗经》名物多所难辨,孔子所云多识草木鸟兽虫鱼之名的目的难以达到,而前人所作多有不足,乃与京都一带画工商议共同编撰,由細井徇亲自审定,“加以着色,辨之色相,令童蒙易辨识焉”,遂成此书。 01 蒹葭是一种植物,指芦苇。蒹,没有长穗的芦苇。葭,初生的芦苇。 日本江户时代 細井徇 诗经名物图解 纸本设色 日本国立国会图书馆藏 《国风·秦风·蒹葭》中的“秦风”反映的是秦地的风俗。蒹葭在这首诗中的作用是为了引发“起兴”。兴指的是以你直目所见的事物去引发你的情感和意志。作者看到蒹葭就想到了心中那个意念所动之人。 对这首怀人诗,历来解说不一。有人认为作者在思念恋人,诗的主旨是写爱情;有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯出来做官;也有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作。我们细味诗意,诗中并未明确显示男女恋情,况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此,我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及。 02 日本江户时代 細井徇 诗经名物图解 纸本设色 日本国立国会图书馆藏 荇菜,也称莕菜,是一种水生植物,生在浅水区域,能匍匐生长,叶片漂浮在水面,像迷你版的睡莲叶。 荇菜的茎非常细长柔软,开黄色小花,挺立在水面,显得很是小巧别致,是庭院中经常用来布置水景、点缀水池的植物。 《国风·周南·关雎》中的“周南”指周以南之地,是周公旦的封地,即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇,是男子追求女子的情诗。 03 此诗兴中有比,比兴兼用。全诗三章,每章都先以桃起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。 日本江户时代 細井徇 诗经名物图解 纸本设色 日本国立国会图书馆藏 第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”,以丰富缤纷的象征意蕴开篇,扑面而来的娇艳桃花,使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”,简直可以说桃花已经明艳到了极致,靓到能刺目的程度了。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说桃树果实累累,桃子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,堪称是最美的比喻,最好的颂辞。 04 诗经中的木瓜跟我们现在吃的木瓜可不一样,我们吃的木瓜是从美洲热带地区传过来的,是一种热带水果。 日本江户时代 細井徇 诗经名物图解 纸本设色 日本国立国会图书馆藏 而两千多年前的木瓜则是一种蔷薇科植物,开花很像皱叶海棠,果实外表椭圆光滑,形如青黄色的鹅蛋,口感酸涩,味道像木屑,并不好吃,更多的是入药用。 "投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!" 《诗经》里的这句,恰好讲的是男女交往时彼此的赠与,木瓜与琼琚,在热恋男女眼里是一样的,都是永以为好的心意。当时的女子若以木瓜赠予男子,也是含蓄地表达着“以身相许”。 05 《小雅·苕之华》是一首饥民自伤生而不幸的诗歌,所写的是灾年人民无食,难以存活,诗人面对如此现实,痛感逢此饥荒,不如不出生为好。 日本江户时代 細井徇 诗经名物图解 纸本设色 日本国立国会图书馆藏 苕(tiáo),古书称苕华,就是我们现在常见的凌霄花,花叶俱美,在我国有着非常悠久的栽培历史。 06 日本江户时代 細井徇 诗经名物图解 纸本设色 日本国立国会图书馆藏 葛是一种豆科藤本植物,也叫葛藤,野葛,它的嫩叶可以食用,可以入药,可以做饲料,茎皮组织还可以做衣服,块根能酿酒,跟古人的生活息息相关,所以它在诗经里的出镜率是很高的。 然而,现代人离大自然太遥远了。现在一群人去踏青,问这是什么菜?答:野菜。什么草?答:野草。什么花?答:野花。但是,《诗经》会告诉你是葛,是芣苢,是苕……品读《诗经》,你会发现古人寄情于植物的浪漫。 往期回顾 [ 文/编 《弘雅书房》 编辑部:乐诗 ] 官方网站:www.artlib.cn 合作请加微信:linjiaqi1063 欢迎评论区留言 每一个好看 我都认真当成了喜欢~~~ |
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