弘雅书房 / 待分类 / 《诗经》中美了千年的植物长什么样?

分享

   

《诗经》中美了千年的植物长什么样?

2020-12-23  弘雅书房


  《诗经》  

《诗经》是中国最早的诗歌总集,收录自西周初年至春秋中叶(约前11世纪-前6世纪)的诗歌305篇,故又称《诗三百》。《诗经》是陆续编辑成的,最古的是周颂,接着是大雅,其次是小雅,最晚的是商颂、鲁颂和国风,跨越了大约500年,时间跨度相当大。




《诗经》是如何编成的?

我们先从“采风”说起。我们现在所熟知的“采风”是指摄影家、画家、音乐家、作家等到各地体验生活,收集素材,然而“采风”一词起源于先秦事情。语出隋·王通《中说·问易》:“诸侯不贡诗,天子不采风,乐官不达雅,国史不明变,呜呼,斯则久矣,《诗》可以不续乎!”

古代称民间歌谣为“风”,所以采集民歌的活动称为采风。古代统治者十分注重通过采录歌谣来了解民情,因此还衍生出了采诗观风制度和一个特殊的职业——采诗官。

故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。

——《汉书·艺文志》

南宋 马和之 唐风图(局部)

绢本淡设色 28.7cmx827.1cm

辽宁省博物馆藏

古代有采诗官到民间采集诗歌,统治者(通过采集来的诗歌)以观察民间的风俗,知道施政的得失,用来考察自己(的行动)是否合于法则,达到了下情上达的作用。

南宋 马和之 唐风图(局部)

绢本淡设色 28.7cmx827.1cm

辽宁省博物馆藏

孔子单纯采用周朝的诗歌,上到殷商,下到鲁国,总共三百零五篇,编为《诗经》。《诗经》遭到秦朝时焚书坑儒的灾祸,却能全部保存下来是因为诗歌是用来咏唱(因此便于记忆),而不仅仅是写在竹帛上。

《诗经》有什么作用?

孔子给出了回答。

子曰:“小子何莫学夫《诗》!《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。” 

《诗经》大到可以在国家政治上发挥作用,也可以在朋友交往过程中发挥作用,可以帮助个人抒发情感,不仅如此,它还充满了许多知识,可以从中学到鸟兽草木之名。

在阅读《诗经》时,我们经常能看到各种植物,古人寄情于植物,写下了流传千古的诗歌,但是你知道这些植物长什么样吗?

日本江户时代  細井徇  诗经名物图解

纸本设色  日本国立国会图书馆藏

日本江户时代的儒学者細井徇撰绘了一套博物学书——《诗经名物图解》,其主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画。

日本江户时代  細井徇  诗经名物图解

纸本设色  日本国立国会图书馆藏

此书分为十个画册帖:三册草部,两册木部,两册禽部,一册兽部,一册鳞部,一册虫部。此本大约绘制出版于嘉永元年(1848)。该书有弘化四年(1847)作者细井徇自序、松堂清裕嘉永戊申年(1848)序和花木鸿嘉永辛亥年(1851)跋。

細井徇,号東陽,曾为僧为医,撰有《四诊借要》等。細井徇有鉴于因时地之异,古今之异,《诗经》名物多所难辨,孔子所云多识草木鸟兽虫鱼之名的目的难以达到,而前人所作多有不足,乃与京都一带画工商议共同编撰,由細井徇亲自审定,“加以着色,辨之色相,令童蒙易辨识焉”,遂成此书。

01

   芦苇  

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

——《国风·秦风·蒹葭》




蒹葭是一种植物,指芦苇。蒹,没有长穗的芦苇。葭,初生的芦苇。

日本江户时代  細井徇  诗经名物图解

纸本设色  日本国立国会图书馆藏

《国风·秦风·蒹葭》中的“秦风”反映的是秦地的风俗。蒹葭在这首诗中的作用是为了引发“起兴”。兴指的是以你直目所见的事物去引发你的情感和意志。作者看到蒹葭就想到了心中那个意念所动之人。

对这首怀人诗,历来解说不一。有人认为作者在思念恋人,诗的主旨是写爱情;有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯出来做官;也有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作。我们细味诗意,诗中并未明确显示男女恋情,况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此,我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及。

02

   荇菜  

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

——《国风·周南·关雎》




日本江户时代  細井徇  诗经名物图解

纸本设色  日本国立国会图书馆藏

荇菜,也称莕菜,是一种水生植物,生在浅水区域,能匍匐生长,叶片漂浮在水面,像迷你版的睡莲叶。

荇菜的茎非常细长柔软,开黄色小花,挺立在水面,显得很是小巧别致,是庭院中经常用来布置水景、点缀水池的植物。

《国风·周南·关雎》中的“周南”指周以南之地,是周公旦的封地,即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇,是男子追求女子的情诗。

03

   桃花 

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

——《国风·周南·桃夭》




此诗兴中有比,比兴兼用。全诗三章,每章都先以桃起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。

日本江户时代  細井徇  诗经名物图解

纸本设色  日本国立国会图书馆藏

第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”,以丰富缤纷的象征意蕴开篇,扑面而来的娇艳桃花,使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”,简直可以说桃花已经明艳到了极致,靓到能刺目的程度了。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说桃树果实累累,桃子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,堪称是最美的比喻,最好的颂辞。

04

  木瓜  

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

——《国风·卫风·木瓜》




诗经中的木瓜跟我们现在吃的木瓜可不一样,我们吃的木瓜是从美洲热带地区传过来的,是一种热带水果。

日本江户时代  細井徇  诗经名物图解

纸本设色  日本国立国会图书馆藏

而两千多年前的木瓜则是一种蔷薇科植物,开花很像皱叶海棠,果实外表椭圆光滑,形如青黄色的鹅蛋,口感酸涩,味道像木屑,并不好吃,更多的是入药用。

"投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!"

《诗经》里的这句,恰好讲的是男女交往时彼此的赠与,木瓜与琼琚,在热恋男女眼里是一样的,都是永以为好的心意。当时的女子若以木瓜赠予男子,也是含蓄地表达着“以身相许”。

05

  凌霄花 

苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!

苕之华,其叶青青。知我如此,不如无生。

牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。

 ——《小雅·苕之华》

《小雅·苕之华》是一首饥民自伤生而不幸的诗歌,所写的是灾年人民无食,难以存活,诗人面对如此现实,痛感逢此饥荒,不如不出生为好。

日本江户时代  細井徇  诗经名物图解

纸本设色  日本国立国会图书馆藏

苕(tiáo),古书称苕华,就是我们现在常见的凌霄花,花叶俱美,在我国有着非常悠久的栽培历史。

06

   葛  

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。

言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。

——《国风·周南·葛覃》




日本江户时代  細井徇  诗经名物图解

纸本设色  日本国立国会图书馆藏

葛是一种豆科藤本植物,也叫葛藤,野葛,它的嫩叶可以食用,可以入药,可以做饲料,茎皮组织还可以做衣服,块根能酿酒,跟古人的生活息息相关,所以它在诗经里的出镜率是很高的。

然而,现代人离大自然太遥远了。现在一群人去踏青,问这是什么菜?答:野菜。什么草?答:野草。什么花?答:野花。但是,《诗经》会告诉你是葛,是芣苢,是苕……品读《诗经》,你会发现古人寄情于植物的浪漫。


往期回顾




长按识别二维码关注我们,每天读点人文与艺术

[ 文/编  《弘雅书房》  

编辑部:乐诗 ]

投稿邮箱:linjq@artlib.cn

官方网站:www.artlib.cn

合作请加微信:linjiaqi1063

欢迎评论区留言

 每一个好看 我都认真当成了喜欢~~~

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>