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物理学家眼中的色彩应该是色即是空，科学是从哲学的一些假设开始的。科学是真理吗？科学的另外一种精神就是一种自我批判；在改革中运用。世界的本源是什么？真空才是世间论，佛家理论早就说过“色不异空，空不异色”。从科学角度重新发现中国文化太美——《国学堂》。 01 — 物理学之道 有个问题常常要不断地去回答，那就是说东方尤其是中国文化，常常会受到来自于所谓的科学主义的质疑。应该让一个真正的科学家，而且是走到了不同层面的科学家，来反过来看东方中国文化。张长琳教授，就是这样的一个科学家，他是旅居德国的生物物理学家，说物理学算是西方科学的一个基础吧？物理学角度是如何看待东方中国哲学的？曾经有一本书叫做《物理学之道》它副标题就是：物理学与东方神秘主义的平行关系。 突然理解：原来如果站在一个真正的、高素养的物理学家的角度来看，会发现说原来释伽牟尼讲的是有道理的；老子讲的是有道理的；慧能讲的也是有道理的。 那到底这个道理在哪里？大家对古希腊最能够记得住的就是古希腊的雕刻。像维纳斯、大卫等雕刻多漂亮，就跟真人一样的。可以想象当时古希腊的人对解剖学的知识多好。它对骨骼、肌肉研究得非常深，所以说他们研究的都是看得见的东西。就是要把人剖开来看看，里边的骨头长得怎么样子？肌肉长得怎么样子？所以，这又形成一种他们要把什么东西都要拆开来看看。因为这样要眼睛看得见，所以这个思想后来在科学发展的初期，一直影响着科学非常大的发展，甚至后来很不幸也影响到后来的科学发展，尤其影响到现在。 02 — 物理学的四大力学 科学在前几阶段应该是比较成功的，例如物理学的四大力学，或者是四大物理分支，他们就是物理学的四层楼，都是一层基于一层盖上去的。 第一层楼就是牛顿力学——经典力学，我们称为经典力学。它是研究宏观世界，就是天体的运动啊什么东西，所以这套方法的话呢，用希腊的方法非常成功。那时候中国的思维一点都没去参与去。 第二层楼，就是叫做电动力学。尽管看不见摸不着，但可以定量，可以算出来，到底磁力有多少大，电力有多少大？然后就称为电动力学，包括到无线电的发明这些东西，全部是物理学的第二层。 第三层楼，它又跟工业有实用很有关系，就是内燃机的发现，从发明蒸汽机、内燃机的发明，不断提高蒸汽机的效率，就是提高火车动能。 内燃机等会考虑内部的温度和压力，那时候又到古希腊文化中去寻找灵感。就像咱们现在到《周易》或者《黄帝内经》去寻找灵感一样，最后他们就找到了两个古希腊的哲学家，叫德谟克利特，他提出了一个叫作原子、分子的理论，就是说不可分的粒子。 古希腊文化的记录了两个人在二千五百年前的一场无聊的谈话内容：就是聊切苹果这件事情，把苹果不断的切一半，切一半，切一半，切切切……切到最后，苹果会切得很小，那么最后有没有一个极限呢？切到最后就不是苹果的，最后他们两个人得出一个结论，认为一定有一个不可分的一个粒子存在，叫做不可分的粒子。就是最小元素，他们认为是个钢体的小球。 03 — 物理学的第四层楼 物理学是西方科学的基础，物理学的大厦盖到了第四层，这座大厦将盖到多少层？什么是物质的最小元素？物质真有的不可分的最小的粒子吗？ 张长琳教授按照这个哲学思想来解说，“分子”他们就提出有个假定的分子。不可分的叫分子。我们中文翻译成叫分子。分子是钢球，碰来碰去，碰来碰去，它一直在不停地运动。这些分子，碰得速度越快，温度就越高，这些“钢球”的密度越大，就是压力越大。所以说科学是从哲学的一些假设开始的。 按照这个方法怎么样把知识系统发展起来，再不断发展的新知识，都要在这个系统里边装。所以科学是一个人造系统，就像人盖起来一幢大楼，而且这幢楼可以不断地盖。当然盖的时候会发现错误，这就是科学的另外一种精神，就是会自我批判，改正错误。想到物理学的第四层的时候，已经把物理学的第一层当中有很多不够的地方弥补掉了。因为科学它是发展的，有些观念随着它发展太长时间，以至于我们认为它就是天底下理所当然的公理了，但是这些认为公理的，其实到后来发现并不完全是这样的。 这就涉及到物理学的第四层。第四层楼，我们称为量子物理学。量子物理学就是开始对这个最小的那个球开始再分分看。研究研究那个最小的球是什么东西？有没有结构？因为它当初是个假设，是不可分，所以我们中文也把它翻释成叫分子，就是分到这个地方为止。分到这个地方为止，就是说你不要分了。那时候当然英文叫molecule,希腊文里面也有这个意思不能再分的“分子”。 但是后来在研究这个分子结构的时候，发现它原来还是可以分的。就是技术发展了，然后认识也发展了，发现了原来那个分子还可以分，像水是个水分子它还可以变成氧和氢。那么它（分子）原来还是可分的，那么这个分子这个单词，已经用过了。我们把氧和氢用什么单词呢？然后又发明了一个原子。“原子”的意思就是原初粒子，就是最初物了，不能再分下去了。也就是发现了所谓分子不可分其实错了，只好发明另外一个单词，意思差不多，就是重复的意思。
原子后来再研究下去，发现原子原来还是可以分，分成电子、质子、中子，这个大家在中学的物理书上都学过了，这命名的事情又造成一个问题，分子也给用过了，原子也给用过了，都认为是不可分，最原初。这时候该怎么办呢？好在人类智慧，单词还是比较丰富，叫基本粒子。
这个是最基本的了，你不能再分下去了，这就是很滑稽了。就是三次犯错误，就是三次在三个层面上都用了错误单词。最后三次错误犯下来以后，物理学界自己也怕起来了，到底下面还能不能再分下去？所谓这个基本粒子还不是最基本的，所以那时候又对基本粒子进行研究。基本粒子进行研究的时候，发现原来还能细分。为什么这个细分和东方的神秘主义观又发生了关系呢？ 然后对于这个所谓最基本的粒子能不能再分的问题，就开始恢复到东方思想了。这里物理学家出现了分裂，有的认为这个基本粒子再下面就是夸克子，大家可能听到。夸克还有颜色、味道什么的，想象得一榻糊塗。但是实验没有办法证明，所以说最后不了了之。夸克子，用再高的能量也打不出来，只好到了这条死胡同了。然后后来觉得，大概不是夸克子，是超弦，一根细的线，很小很小的。
最后英国的物理学家叫迪拉克。迪拉克很聪明，他二十几岁就得诺贝尔奖了。他在研究过程当中，发现这个电子有它的反电子。就是说我们都知道，电子是带负电荷的，他说有一种带正电荷的电子存在。它是其它方面都一样，就是电荷相反，然后更有趣的话呢，如果正电子和负电子一碰到，它叫做湮灭反应。两个碰到以后，两个粒子都不见了。最多释放出一批能量。
04 — 波粒二象性 能量，什么是能量？今天都在说能量，能否拿点能量给看看，那就是看不见的一个东西，变成鬼魂一样的东西了。所以最后有一批物理学家就认为原来粒子是什么东西呢？原来是个“波包”，就是很多波叠在一起能量很高的地方就叫波包。波，可以相克相生，两个波如果正好相反的，叠在一起对消掉。所以说正粒子和负粒子，碰在一起，正好对消掉。所以最后得出：波是什么东西呢？波就是说用物理学家的话，叫真空涨落--vacuum fluctuations。
简单地说，世界的本源是什么东西？它原来并不是不可分的粒子，而是真空。所以这句话的话呢，就是物理学这时候才忽然发现，原来佛家理论早就说过“色不异空，空不异色”，光的波粒二象性，粒子就是色，波就在真空中。“无中生有，有是生于无的”。
05 — 无中生有 世界的本源是真空，物质来源于非物质，有生于无，癌症是想出来的吗？宇宙来源于大爆炸吗？是先有光还是先有太阳？这是千真万确的，道生一，一生二，二生三，由三开始生万物。
所以很多的肿瘤医生说，包括现在的很多西医也证明了，比如乳腺癌，肿块怎么来的，全都是气出来的，气是什么呀？就是你心情一郁之气。这和量子物理原理很吻合，本来没这个事的，但是它可以无中生有，比如说就举个例子，比如说她怀疑她老公今天有外遇或者怎么着，这个人的想象力无限地放大，这种想象力气场逼迫她老公真的变成这么一个人了。
很多得癌症也是这么想出来的，就是想出来的，这绝对是叫心想事生。心想你说那个东西在哪儿，看不见摸不着，但很多人的病，就是这么个法则。生癌症的人特别有意思，他分成两大类：一大类是特不注意，就是跟天人太不合一了，反正就是麻将打通宵，吃东西乱吃，最后吧就是得病了，最后发展发展变癌症。另一类人，是特别小心的，整天想自己有个什么病了，那个地方不舒服又有什么病了，就想想想想，最后就真的想出来了，就是这么回事。
从物理学的角度上来说，是因为没有的物质（空）而形成的物质（色），那这没有的物质，是怎么来的呢？因为物理学也一直讨论这个问题，为什么牛顿到最后他也要去追问一些更加终极的问题。霍金也在问这个问题，世界的开始时怎么来的？如果说这个世界、整个的宇宙是这样的，那开始的时候，谁是第一个粒子呢？它怎么出来的呢？
西方人一直在讨论，张教授觉得这就是希伯来精神，就要问这个世界到底从什么地方来的？牛顿他尽管把这个物理学体系搞得很好，就是太阳怎么转转转，最后他就想到一个，那么最后这么转的时候，第一个推动它是什么？这个问题没有解决，只是牛顿提出了这个问题，没有人解决这个问题。现在就发展到大爆炸学说，认为整个宇宙最开始起了一个大爆炸。是从无，然后忽然之间，“嘭”一个爆炸，“嘭嘭嘭……”然后炸炸炸，越炸越大，现在我们还在爆炸过程当中。
《道德经》最开始讲的那句话，先天一气就这么爆出来的，《道德经》讲的道生一，就是这个世界怎么开始从混沌状态，就是我们说“哗”最后出来，和《圣经》里头讲的还颇有雷同之处，而且都和气，都和光有关系。
所有的这两个光粒子，正粒子和负粒子一碰的时候就陷入真空，就没有了，那反过来操作也是一样的，这个世界也是这样分出来的，这不就从真空里面分出来。分出来之后呢，朝这边走就是正粒子，朝外边就是粒子，于是就有了世界。 关注“国学文化太美”微信公众账号 微信页面： 通讯录→公众号→右上角“+”→搜索“KYGuoXueWenHuaTaiMei” 文章页面 ： |
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来自： Jeasonlilo1978 > 《张长琳》
