我有酒和茶。 01 对于现在的人来说，谈及婚恋，就绕不开钱。你可以假装不在乎，但别人会在乎。别人在乎了，你就不得不在乎。 就像朋友小燕说的：“面对婚恋问题时，我既看重感情，又看重钱，一个人只有在这两方面跟我合拍，才算跟我合适。如果我跟你谈钱，你却只跟我谈感情，那就对不起了，我觉得咱俩不合适。” 别看她现在说得信誓旦旦，搞得好像她一直都很坚定一样。曾经的她，跟很多人一样，奉行“感情至上”的原则，觉得两个人只要有感情，就胜过一切。 她在这种心态下开始了一段婚姻，发现自己错了，因为她老公阿强并不是只重感情，他更重视的是钱。他重视钱了，小燕就不得不重视，否则就会损失好几十万。 她是在离婚以后才坚定的上面那种观点，让钱和感情并行。这种吃一堑长一智的做法虽然可取，但如果能够在不经历失败的情况下，直接让钱和感情并行，能起到更好的效果。 02 曾经的小燕是个诚实的姑娘，当阿强表达自己的婚恋观时，说感情至上时，她说出了自己的心声：“如果你真能做到感情至上，我乐意奉陪，我可以不在乎你有没有钱，只在乎你对我好不好。” 阿强是个虚伪的人，本来他说“感情至上”就是在说谎，听了小燕的心声以后，继续撒谎，说尽各种甜言蜜语。 他们从恋爱到结婚的时间并不长，加上小燕没有具体判断，所以就等到结婚以后，才发现阿强有问题，他的婚恋观在婚前婚后很不一致，结婚后所表达的婚恋观，才是他最真实的想法。 小燕说：“从他婚后表达的婚恋观来看，他是个穷人，虽然不是那种一无所有的人，但骨子里是穷人，只想把别人的钱据为己有，只想用存款的具体金额让自己摆脱穷人的标签，不仅他是这样，他们一家人都是这样。” 她这番话的依据，是婆家人对她的算计。婆家人个个虎视眈眈，盯着她手里的30万陪嫁，轮流游说她把那30万上交给婆家。 阿强从她手里要不到钱，就轮到婆婆出场了，又是怂恿阿强跟她离婚，又是贬低要挟她：“虽然你比我儿子有钱，但你没我儿子优秀，我儿子学历比你高，而且一表人才，想嫁给他的姑娘排成队，你有幸嫁给他是你的荣幸。想要守住这份荣幸，你必须有所付出才行。你娘家给你的30万陪嫁，放在你手里也没啥用，不如上交给婆家，这样我儿子才好珍惜你。” 小燕拒绝了，婆婆就开始怂恿儿子离婚，阿强此时不分青红皂白就要跟小燕离婚。他们以为这样就可以把小燕吓住，谁知小燕爽快接受了离婚：“离就离，谁怕谁！如果你儿子真的有你说的那么优秀，如果想嫁给他的姑娘真的排成队，我自愿退出总行了吧？这才刚结婚，就想夺走我手里的钱，可想而知我以后的生活会有多么不幸。不过我要感谢你们的算计，让我认清你们一家人都穷到了骨子里！” 阿强虽然开口挽留小燕了，虽然提及两个人之前约定的“感情至上”了，但说到最后又回归到了“钱”的问题上。在小燕看来，他说得越多，就越是能证明他很穷，他以前说的感情至上只是忽悠，并非发自内心。 离婚以后，小燕才开始同时重视感情和钱，再去选择婚姻的时候，首先会让这两样东西并行。 她把自己的婚恋观表达得很明确，对方是什么样的婚恋观，就很明显了。在遇到现任老公之前，她遇到的男人要么忽悠她说钱不重要，要么忽悠她说没感情也行，对她来说都不合适： 『跟我相亲的那些男人，让我认清了这样一个事实：从一个人的婚恋观，便能看出他是有钱人，还是穷人。有钱人不管看不看重钱，他们对钱都有一个相对合理的规划。而没钱的人，不管他们说不在乎钱，还是很看重钱，都是明着暗着占便宜。』 03 婚恋观，是一种观念，是一种纯主观的意识形态。从婚恋观的养成过程来看，分为这样两个步骤：先是有你这个人，然后是你的条件。 这两个步骤的意思是说：婚恋观不是与生俱来的，而是后天慢慢形成的，跟你的成长环境，经历以及经济条件有直接关系。 比如，一个从小到大都活在优渥环境中的人，长大以后也很有钱，这种情况下形成的婚恋观，肯定会包含这个人对钱的态度。 同理，一个人从小到大活得都很艰苦，长大以后也没钱，这种情况下形成的婚恋观，同样也包含这个人对钱的态度。 弄清了这两个事实以后，就很好理解了：有钱人和穷人慢慢形成的婚恋观本就不一致，反过来从一个人的婚恋观去观察他对钱的态度，就可以判断出他是有钱人，还是穷人。 这就跟我们上学时做“证明题”是一样的道理，可以正推的题，一定可以反推。从原因可以推断出结果，从结果也一定能够推断出原因。 这就要求我们每个人不仅要能明确自己的婚恋观，明确婚恋观养成的过程，还要能认清别人的婚恋观，通过别人的婚恋观去判断他这个人的三观，这样你才能进一步确定你们是否适合结婚。如果你不做这两项工作，只是糊里糊涂对待婚姻，歪打正着了倒还好，如果没能歪打正着，跟错的人结婚了，你就不会幸福。 |
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