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来自: 繁星1 > 《文史》
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4.法家学说
4.法家学说4.法家学说。法家的基本思想主要是法治思想。战国末期的韩非集前期法家思想之大成,将法、术、势三方面的思想有机结合,构成了法家的以维护中央集权为目的加强君主专制为核心的思想体系。...
法家如何与正统儒家抗衡?商鞅和韩非:法、术、势三宝齐上
根据《法、术、势的区别》一文可知:“法家思想家们则认为,其一,人治的随意性大,没有一定的标准。其二,人治将国家、政治寄托在君主一...
《韩非与法治》| 还原一个真实的韩非
《韩非与法治》| 还原一个真实的韩非。法是韩非思想最高范畴,集聚着韩非所有的政治理念和方法举措,“故治民无常,唯法为治”(《心度...
商鞅变法的理论基础——法家思想
商鞅变法的理论基础——法家思想。法家,创始人不详,其实诸子百家很多思想都是在长期的学习交流中不断完善和系统化的),在齐桓公时期...
中国古代法治
中国古代法治。谈到古代法治,早在春秋战国时期,法家先驱管仲就提到“以法治国”。尽管从实质上说,中国古代法治实为人治,法律只是统治阶级统治工具。孝文帝改革,易胡服骑射,改穿汉衣,学汉法,制...
韩非子名言名句
作者:就是没有这个人 2006-8-9 19:30 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 韩非子名言批判 “夫民之性,恶劳而乐佚(安息)。...
诸子百家中法家的代表人物是谁?何人是法家思想的集大成者?
何人是法家思想的集大成者?韩非子生于战国时代,为韩国公子,法家思想的集大成者。韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所重用,奉...
韩非子法、术、势的当代解读
因为法治和势治也是一种统治术,如果述泛指统治术,那就应该包括法治和势治在内,但在韩非那里,法、术、势三者既是统一的,又是对立的,述的概念并不包括法治和势治。势同样受到韩非的重视。韩非法治...
诸子百家之——法家
诸子百家之——法家法家,中国春秋战国时代一个以君权为核心的政治思想学说,亦称为''霸道''。法家强调君主应该运用"法"、"术"、"势"三者的运作来控制...
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