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帕奥止观禅修中，查有分、禅相、五禅支的方法：A、先了解一些名词的定义：1.
从《智慧之光》或《亲知实见》中学习入出息念的修习方法，如没有书至少要了解以下的几个名词的意思。 2. 把其中禅修特有名词的意思加以了解，甚至熟背下来：一、禅相：在专注入出息的那一点附近，或脸的前方出现的亮光，不论是什么颜色的亮光,都叫禅相。刚开始不明亮的禅相叫取相，之后专注力增强后的明亮禅相叫似相，似相就是微息阶段后的专注目标。 3.有分心：指在心脏部位(意门)的有分透明的界，其颜色为深蓝近黑色。在查有分心时，会在心脏部位(意门)上面先看到禅相。禅相下面就是有分心，其颜色或因人而异。 4.五禅支：可心念禅支的名称，然后用心去感觉禅支相对应的含义。一、寻：把心投向于禅相的感觉，把专注力(心)拉向禅相的感觉。二、伺：专注力(心)有继续保持在禅相的感觉。三、喜：喜欢禅相的感觉。四、乐：心看着禅相时，身心觉得宁静快乐的感受。五、一境性：心或专注力，持续和禅相保持在一起。 5.五自在：一、转向自在：能够在出定之后，把注意力转移到心脏部位(意门)，去辨识诸禅支。二、入定自在：能够在任何想入定的时刻入定。三、住定自在：能够随自己预定的时间，入内住定(持续专注禅相)。四、出定自在：能够在所预定的时间结束时出定。五、省察自在：能够辨识以上的五禅支(初禅)，或其中的几个禅支(二禅到四禅)。 B、怎样查五禅支：1.还没有静坐之前,请先了解五禅支的意思，直到能在心里很清楚的了解其相对的含义。2.在入出息的方法下，专注于微细的息五分钟左右，当息不清楚且禅相明亮时，自己在内心告诉自己：“我决定要专注禅相一个小时。”之后，把专注力(心)放在禅相上，持续保持专注。 3.在觉得还有五分钟，就到一小时(即专注55分钟)的时候，先不要开眼睛，只在心里告诉自己：“我要去查心脏里的五禅支。”之后，把专注力从鼻端前的禅相，转移到心脏部位。 4.此时，你会看到心脏那里出现一个小禅相(或亮光)，把心(专注力)对着这个禅相，问：“刚才我专注禅相的寻感受有没有？”此时，用心去感觉，有没有寻的感受(请查阅上面五禅支的说明)。如有相同的感受，那就表示已经审查到寻这一个禅支。其他的禅支，也是这样一个一个问自己和感受。 5.五个禅支都查过之后，才睁开眼睛出定。6.如果是在初禅的阶段，还要在出定之后，查 |
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