 【诗云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”“道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也。财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悖而入者，亦悖而出。”】 这段文字，是古往历史上，评论一朝一代创业建国者的经验和成功失败的大原则，同时也是一个人，要做任何一种事业的成败之共同原理。一字千金，不愧孔门贤哲弟子的名言。 但他也特别慎重地提出注意，任何创业成功的基本条件，在于个人的“行为道德”，“德者，本也。财者，末也。”一个人的道德行为是根本，财货是由根本所发展产生的枝末。德行如树根；财货如树叶。根不牢固，叶则不会茂盛。 因此，“外本内末，争民施夺。”如果不顾自己内在德行，只想争取向外的财资，那就必然会有人来和你争夺。所以在争取人和与争取财货这两者之间的妙用上，曾子特别提出“是故财聚则民散，财散则民聚”这个大原则，万古不易的名言，也是人类生存和生活上的大原则。 赚钱难，聚财难。但是用钱更难，散财更不易。能够赚钱聚财，又能够善于用钱和散财的，必然是人中豪杰，不是一般常人所能及的...... （详细解读请点击音频收听） |
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