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贾家是个簪缨望族，诗书礼仪之家，在外的名声也是惜老怜贫，待人宽厚。在 贾母 这一代的时候，贾家还算兴旺，家族这种慈善的风气也正浓。但是到 王夫人 这一辈的时候，这种慈善的风气就有些变味了，虽然王夫人经常吃斋念佛，人们也都称她是菩萨一样的人物，但王夫人却算不上是一个宽厚之人。俗语说得好“妻贤夫祸少”，贾家濒临灭亡跟这些女人们有很大的关系，尤其在对待妾的问题上，贾府里真正能容人的女主人不多。那么贾府这些女人们，到底谁才是真正宽厚之人呢？  王熙凤 不用说了，她最不能容人，贾琏成婚前屋里的那些人，她来了没半年都找出错来打发了。自己从娘家带来四个陪嫁丫头，也怕贾琏动心，也都撵走了，只留了一个心腹丫头平儿。那个时代，这种大家族的男子都要求三妻四妾，如果只有一房正妻，人们会觉得这个妻子不贤惠，不能容人。王熙凤把贾琏身边的人都赶走了， 兴儿 说： 别人虽不好说，自己脸上过不去，所以强逼着平姑娘做了房里人。那平姑娘又是个正经人，从不把这一件事放在心上，也不会挑妻窝夫的，倒一味忠心赤胆服侍她，才容下了。 可见王熙凤的“妒”是有目共睹的，她容不下贾琏身边有任何一个得宠的人。贾琏在家怕她，在外面偷娶了 尤二姐 ，她硬是用手段逼得尤二姐吞金自尽了。贾赦犒赏贾琏一个秋桐，她逼死尤二姐之后又一石二鸟的嫁祸秋桐。正是因为王熙凤太不能容人，所以下人们都称她为“醋瓮”。  有人说李纨最贤德，年轻守寡，对谁都是 菩萨 一样的面孔。但是李纨的和善和低调很大一部分原因是因为丈夫死了，她为了这个烈女子的美名，不愿意抛头露面，更不愿意招惹是非。因为没了丈夫，她也变得格外柔弱，但是在对待妾的问题上，李纨曾经正面说过这个问题。她说： 想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的？天天只见她两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。 李纨说的这段话是在解释她为什么赶走贾珠的妾，那个时代的女人，都愿意拿丈夫有多少妾来表明自己的宽厚，李纨同样如此。但是李纨赶走的这些人，下场可就凄惨了，她们是大家族的下堂妾，本就身份低微，没有了贾府这个保护伞，她们的未来就没有任何保障了。探春曾说过，贾母屋里有好几位老姨娘，这些人和贾母一样，守寡了很多年，贾母从未赶走任何一个人。所以李纨其实越辩解，越是凸显她在这方面的不大度。  邢夫人是个填房，性格古怪又惧怕 贾赦 ，还帮着贾赦讨过鸳鸯。她看似在对待妾的问题上很大度，但是贾赦屋里除了她，没有一个真正有名分的姨娘，都是些和平儿一样的通房丫头，秋桐还被贾赦随意就赠给了贾琏。 贾政 屋里好歹还有周姨娘和赵姨娘两个名副其实的妾，但贾赦屋里除了邢夫人，没有一个有正经名分的人。并且邢夫人这样的性格，地位低尚且如此，若和王夫人一样地位高点，俨然又是一个王熙凤。  王夫人爱吃斋念佛，对待赵姨娘也还算宽容，但是贾政成婚前屋里的人也都不知去向。贾政和贾府其他男子不一样，他并不沉迷于女色，但是即便他不喜欢，也必须要有妻有妾。 我们看贾政身边这两个有名分的妾，赵姨娘不用说了，就是贾府的一个笑话，连小戏子也敢和她打架。周姨娘更是个没有存在感的人，她不受重视也没有孩子，可以说这两个人完全对王夫人没有任何威胁，那些真正有威胁的人，早就被她和王熙凤一样打发走了。  贾母是个真正的宽厚之人，她身居高位多年，在 贾代善 死后多年，对待贾代善的妾也依然宽厚。在《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》一回，探春因为丧葬费的问题和赵姨娘大吵了一架。当时探春说到了贾母屋里的几个老姨奶奶，探春说：“那几年老太太屋里的几位老姨奶奶，也有家里的也有外头的这两个分别。家里的若死了人是赏多少，外头的死了人是赏多少”，吴新登媳妇拿来账本以后，探春看到： 两个家里的赏过皆二十两，两个外头的皆赏过四十两。外还有两个外头的，一个赏过一百两，一个赏过六十两。这两笔底下皆有缘故，一个是隔省迁父母之柩，外赏六十两。一个是现买葬地，外赏二十两。  从这里可以看出，贾代善当初至少有六房姨太太，是贾政的三倍之多。并且在贾代善去世之后，贾母对待这些人都非常宽厚，对待这些妾的家人也都非常仁义，既给出钱迁灵柩，又给买墓地，非常厚道。在王熙凤生日的时候，王熙凤把贾琏抓奸在床，闹到了贾母那里，贾母也是一句“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，哪里保得住不这么着，从小儿世人都打这么过的”。可见她对这些事非常看淡，也非常宽厚地对待这些事。  贾府还有一个宽厚之人，便是 尤氏 。贾珍那里姬妾众多，尤氏对谁都没有坏心，还经常带着她们来荣国府这边玩。元宵节的时候，贾珍让佩凤很正式的请尤氏，当时尤氏还谦虚地说：“请我，我没的还席”。可见她平时很不愿意扫贾珍的兴，愿意让这些姬妾们多陪着贾珍，她非但没有一点醋意，还和这些妾们相处得很好。所以除了贾母，尤氏也是一个宽厚之人。 |
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