【原】瑶池和仙姑

李商隐有诗曰：

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来？

这是《瑶池》一诗。最后李商隐一声怨叹：他咋就不来了呢?!

瑶池献寿图 绢本设色 198.7cm×109.1cm 台北故宫藏

瑶池是传说中西王母居住的地方，大概就是新疆天池。《列子·周穆王》记载：“……遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。乃观日之所入。一日行万里。”

说是周穆王姬满，由京城出发万里迢迢，沿天山到瑶池来会见西域部落联盟首领西王母。为他驾车的是当时有名的驭手造父，造父的祖上多是周王的马车夫，为了此次西游，造父甚至专门跑到桃林（夸父累死的地方）为他挑选了八匹日行三万里的骏马。

西王母站在瑶池边上，盛装以待，以隆重的礼节欢迎周穆王车驾到临。周穆王献上中原的丝织品和圭、壁等珍宝，王母则以丰盛的西域名肴、特产奶酒盛情款待。

瑶池如镜，仙气蒸腾，瑶池“神池浩淼，如天镜浮空”的奇异风光，使周穆王如痴如醉，乐而忘归。仙乐风飘，吹笙鼓簧，这其中欢娱不可多说。

此轴瑶池献寿传为刘松年所作，画中场景似是周穆王与西王母相见的情景。瑶池景色迤逦，鸟语花香，林茂谷幽。瑶台之上，西王母与周穆王相对而坐，衣饰华贵气派不凡，众仙女皆束垂螺髻，拱卫四周。旁边栏杆上是西王母的鸾鸟。山间周王的随从、车驾还在驶来，浩浩荡荡华盖蔽空，二高士解衣盘礴，溪旁谈天泡脚，好不惬意。远处云雾蒸腾，二仙姑摘罢蟠桃翩然而来。

画中山岭林木与流水、云雾、车驾队伍、众人盛会之间动静相宜，行云流水。所画风气畅快，恬淡自然，勾斫自然朴实，施色清新，华丽且不纷乱，画风、面貌、构图套路有明显的仇英一路气息。然人物描写笔线显弱，不及十洲。

周穆王归国临行，西王母依依不舍，离席起舞，伴歌而唱:

白云在天，山陵自出。

道里悠远，山川间之。

将子无死，尚能复来？

周穆王即席唱和之：

予归东土，和洽诸夏。

万民平均，吾顾见汝。

比及三年，将复而野。

说好了三年后还来的，其实后面大家都知道，男人嘛，都是大猪蹄子。西王母望穿秋水，如李商隐所问，不知何故，周穆王活了一百多岁也没有再来。

画麻姑采芝仙 绢本设色 116.4cm×82.1cm 台北故宫藏

同样传为刘松年所画，画中一众仙姑，结伴山间采药，正在林间休息。不知何故，仙姑们的发际线严重退后，仅剩一光溜的脸蛋，状貌甚异，身板瘦削，可能是日夜忙碌劳累所致。画中人物用线与山石、松树一般呆硬，人物形象、树、石套路严重，或为明末或清代早期的画作。

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