 我在练习阿斯汤加瑜伽的过程中只是有过一次受的伤相对比较严重，有差不多半年，左侧膝盖在半莲花或莲花中都会很痛，半莲花抓脚的体式全都没有办法做。但是正是从那个时候起，我的瑜伽练习开始发生一个微妙但是却非常大的变化，这个变化我甚至当时都没有觉察到，只是事后总结才知道我对于瑜伽的认识在受伤之前和受伤之后居然有了很大的差别。我很幸运，在阿斯汤加瑜伽之路的开始阶段遇到的老师都是得了传承的，我也很早被教导过《瑜伽经》，练习的起初阶段就听过关于瑜伽八支的课，但是当时这些都是“走过路过不要错过”的瑜伽“哲学”，听着云山雾罩，将信将疑..听完了，嗯嗯，知道了 ... 但是在带伤练习的几个月中，在伤痛，汗水... 在混杂着希望，失望，无助，谦卑，自卑的心情之中，当初老师种下的这些真正蕴含着“瑜伽”的种子开始发芽，我开始真正体会到瑜伽超越身体练习的那一部分。我一直知道瑜伽的练习的过程是一个移动中冥想的过程，但是那时的我曾经地天真地以为这种移动中的冥想的画风是很美的：轻盈地跳跃，优美地穿越，灵活的转换 vinyasa, 有节奏的呼吸；一切都是那么美好。 但是当身体在经历痛苦的时候，不想真正的瑜伽却在这个时候敲开了我的门。帕坦伽利说“yoga chitti vritti nirodaha” - 瑜伽就是控制心念的波动； 当每次练习的现实都是痛苦和无助时，你面对的正是一个机会：真正开始控制心念波动的最好的机会。是的，正是在这样一个时刻，当你不是满怀着期望的心情期待明天站在瑜伽垫子上开始新的一天的时候；当你汗水中混杂着泪水而不得不中断练习，离开瑜伽垫的时候；当你看到瑜伽垫都几乎生出恐惧之心的时候 .... 这种黑暗就像黎明前的那一刻时刻那么黑，但是紧接着的是天边即将生出第一束光 .....正是在这样的一刻，我的感悟变得清晰起来：既然不能把身体带向未来期望的样子，何不臣服于现在？如果我成了个瘸子，我不能练了，必须和瑜伽告别；即使是这样我也必须接受这个现实。而当我直面观察这个疼痛到底程度如何，对我有什么影响，为什么我会这么痛苦和懊恼的时候...不是用大脑去思考，而是用'内在之眼“来直视”疼痛本身和我的反应的时候。忽然疼痛不再是一个折磨我的问题了，当然我的体位还是照样受限制，但是我的心情没有那么痛苦了，似乎有什么内在的“化学反应”发生了。这时候我真正地明白了瑜伽不仅仅是Asana体位法的道理。我有点开始懂得去面对自己身体的局限，当你开始面对身体的局限的时候，我的整个大脑指挥系统和意识流向开始发生微妙但是深远的变化；当你真正地意识到无论怎样你的身体的都是会有边界的，身体的灵活性，力量和身体的能力再好也是量的区别，从质上讲都不可能是无限的的时候，身体中能量就开始回路去连接那些更宏大无限的东西，而不是那些幻像中的超级厉害的体式外形和不能永存的体位法能力。能量开始去串联那些不死的，不生不灭的东西，这种东西存在于每一个人。这时候我开始意识到我需要保持完全在当下的状态，才能够于这种“纯粹的能量”连接。最近读了一些关于泰国丛林寺院僧人的书, 书中描述的丛林僧人们在艰苦的环境和严格的戒律下修行的故事很打动我，其实在上座部佛教传统中至今还封存了很多从佛陀本尊亲传下来的实修方法，这些方法也成为现今流行的“内观”禅修，比如Vipassana禅修方法的基础。而身体的疼痛，其实是一个比较“凸显”的内观对象，当然这不是提倡苦行和倡导身体的痛苦，你还是要尽可能地找到身体伤痛的原因并且用科学的方法予以消除。但是在这个之外，如果你的疼痛感觉暂时挥之不去，你如果可以不抗拒，而是用一个没有评判地心直接观察疼痛，疼痛就可以成为一个很好的内观对象。其实我们所感受到的痛苦不是来自疼痛本身，而是来自我们的抗拒反应 - 你不喜欢这个感觉，你要尽快逃避 （而这些都是梵文samskara , 上座部佛教叫做习性） - 你只需要安静地仔细观察就可以发现这些心理层面的抗拒才是启动你更多反应比如烦恼、逃离此场景的迫切心等。而你只要亲自看到疼痛是疼痛，我的痛苦不是疼痛造成的而是我对疼痛的抗拒造成的，就是一种“正念”的达成，在“我”和“疼痛”之间有一个界限，你化解这个障碍，和疼痛合而为一。这时候就会发生令人惊奇的事情，它不再对你造成伤害，痛苦不见了。当然“疼痛”还在，但是这只是一个单纯的经验而已。因为被伤害的“我”不见了，你也就可以从疼痛中得到解脱。在《莲花中的珍宝》一书中高僧阿姜查晚年有9年都生活在疾病和重大的痛苦之中，但是他还是可以让自己禅修的慈悲之光照亮身边很多人。以上这些听起来像说教，但其实是通过很多人实修而在他们的身体上得到验证过的。当然，没有疼痛我们也可以修内观，从观呼吸开始，但是如果我们能够开启更大的智慧来对待疼痛，我们就可以更快地找到“内观只眼”帮助我们过“正念”的生活。今天的讲的道理很“唯心”，但是对我个人来讲却是无比真实，因为这是在我身体上发生过的体验；后来我的膝盖恢复的很好，没有留下“根”；这段经历对我来说是一个礼物，但是这样的礼物可遇不可求，我当然不建议任何人主动受伤去追求这样的“礼物”；但是阿斯汤加瑜伽练习的路上，难免出现身体上的一些伤痛，而且很多伤痛来的“怪怪”的 - 我只是粗浅地知道这是跟阿斯汤加是一个理疗过程有关，既然理疗就难免身体会有对抗反应或者有一个拆掉重建的过程，有时候难免这个过程会用身体的伤痛呈现出来；我相信阿斯汤加瑜伽的大智慧，也没有疑惑追逐更多关于为什么会受伤的细节；关于受伤和如何避免和恢复也不是本文的主题和重点，我只是希望这篇文章能对一小部分人有一点点小小的启发：如果你面临伤痛，你可以把伤痛看成一场灾难，但是伤痛很可能是宇宙快递给你的一件礼物。打开包装，你如果收到这样一个包裹，不要被惯性控制而急于扔掉这个讨厌的东西，而是仔细看看 - looking inside.......既然有伤痛，有泪水，有无法正常练习的焦虑.......何不就让他们来，就把他们当客人，就倾听他们讲你前瑜伽人生的故事，在他们离去之前get这段经历给你的宝贵一课；何不放松下来，不再纠结如何“战胜”伤痛客人，而是让他们自然离去。放宽心,; 来的，自然会走，就像春天的绿叶终究会落地变成金黄，再被大雪埋没，然后腐烂成泥，去滋养下一个春天的绿。。。。练习拒绝受伤，但是不期而来的痛和伤..........也许是瑜伽真正的礼物，宝贵的礼物。
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