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鲜红这种釉，在古代一直是极为名贵的，古代的大红袍一般只有官居极品的贵人才能使用，所以红色为贵色，其二是烧制难度极高，在元代釉里红的时候，古瓷红釉是以铜原料作为着色剂，因此对窑温的控制十分严格，必须要用1300摄氏度的高温烧制，否则就会烧不成完美的红釉瓷  早在明代永宣时期，红釉瓷就出现了一次巅峰！这个时期的瓷器不仅是红釉瓷 、青花瓷也是其巅峰之作，但是不知为何，到了明代中期，红釉的烧造技术突然又失传了，后世历经400余年，直到清代康熙晚期，郞窑红才又成功的烧制出高温铜红釉瓷器，也就是我们现在所看到的郞窑红，红色在古时候是比较稀有的颜色，当时所能用到的材料一般多为朱砂这种名贵矿物，而朱砂自身就属于宝石类，所以材料上来讲也是比较昂贵的，大块的朱砂非常罕见，所谓朱门酒肉臭，此朱门说的就是朱砂所做的红漆，古代的大红朱漆成本比普通大漆高得多，一般也不是普通人家可以享用的  清康熙 郎窑红釉刻乾隆御题诗胆瓶  关于窑温这一方面，古代是比较难以控制的，而且铜红釉分为高温釉铜红和低温釉铁红两类，在这种条件艰难的情况下，稍微不注意就可能温度过高或者过低，不管是哪一种都可能会导致烧不出郎窑红，由于这些苛刻的条件极难于同时满足，所以自古就有千窑一宝红釉瓷的说法，这种铜红釉烧成的温度范围在1300度正负20度之间，不似青花瓷的窑温范围比较宽，如果温度过高，会导致铜红釉烧飞了，就像元代釉里红一样，只有一点点红色的区域存在，而如果温度过低，红色就烧不出来，还有烧窑的气氛必须控制好，否则就发绿，这也是为何郎窑红瓷器会有点点发绿的存在  清代康熙时候，重新恢复了郎窑红的制作，不管是在烧制的工艺上还是窑温的控制上，都是较之前要更上一层楼，这个时候景德镇有“想要穷烧郎红”的说法，所谓九秋风露越窑开，七死八活九翻身，对于红釉这种瓷来说是非常适合的，也就是说九月天高气爽，空气湿度和压力颇为舒适的时候，这种红釉瓷才更容易烧成，这也足以证明郎窑红瓷器的制作珍贵之处，这个时候使用的还是传统的镇窑烧红釉瓷，在世纪90年代景德镇引进煤气窑才开始轻松一点  郎窑红跟釉里红有点相似，会有一点发绿的现象，而现代工艺制作铜红釉，则是把紫铜放在火上煅烧，刮取煅烧后的氧化铜粉末入釉，氧化铜的比例在铜红釉里含量只有百分之几，属于微量元素，如果氧化铜如果研磨不够细，则发色不鲜艳，就很容易出现苔点绿这种瑕疵，釉瓷代替釉里红就是想要避免这种瑕疵，因为烧造出最上等的铜红釉是没有绿色苔点的  1：灯草边郎窑红釉的脱口 你手上如果有郎窑红的瓷器，可以发现瓷器釉面是有开片现象的，而且釉面呈玻璃光泽，在口沿部分有一层白边，很多人认为这是后涂上去的，其实这是因为郎窑红瓷器一般口沿及颈、肩部位釉层较薄，特别口沿地方釉层更薄，所以红色挂不住，釉流走了露出了白色底，呈现出旋状白线，就被称之为“灯草边”  2：垂足郎窑红器身“垂足” 正所谓成也红釉，败也红釉，釉质的厚度大，且铜的胶体粒子比其它物质向下流动性大，所以会有脱口便会有“垂足”，红色下沉，聚集处甚至有带黑红之感，愈往下部红色越浓艳，到底部边缘釉汁流垂凝聚  3：二层台流釉不过底足 郎窑红也被称之为郎不流，这是因为工匠在制作瓷器的时候，用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，严格控制底足的边沿让其戛然而止，不会出现粘釉的缺陷，因而有“郎不流”的说法，但是根据耿宝昌先生的调查统计，这种郎不流的现象也不尽然，约有15%是流釉过足而稍加修整的，但与后世窑变釉的斩足现象又有不同程度的区别  4：开片 郎窑红表面有强烈的玻璃质感，这是因为郎窑红还加入了玛瑙成分，这种成分的弊端就是在高温烧制下会有一些自然开片，当然形成开片的原因还有一部分是因为釉水太厚，自然开片一般不均匀呈中至大开片，开片不明显，隐于釉层下，与高温铜结合完美，而且在40倍放大镜下，能看到一些少量的气泡  5：底足 郎窑红底足内通常呈透明的米黄色或浅绿色，俗称米汤底或苹果底，少数为本色红釉底，而且很重的一个特征是郎窑红绝无白地，也少有款识，由于使用的是垫饼垫底烧成方式，圈足内壁被封住，所以看到这个部位的烧成气氛和坯件上端不一样，多呈米黄色或浅绿等色，而不是明亮的红釉，如果不使用垫饼支烧方式，釉层流动时就容易将闸体粘住使瓷器报废，所以要将坯件和闸体分开，因此所形成的底足也成为了鉴定的重要一点  市场上历来赝品满地，鉴假容易鉴真难，先生认为看假只要抓住一条就可以作出明确结论，看真却要谨小慎微，面面俱到，尽量抓住每一个细节，把所有可能出现疑点的地方都排除后，才能作出肯定结论 |
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