 竹楼：近水楼居的智慧 （赵金丽 /文）  图傣家竹楼上那些可爱的小卟哨（小姑娘）（陈文有 摄） “没有一条河流，你不能建立一个国家；没有森林和群山的山脚，你就不能建一个村寨。”喜水居的傣家人把居住的干栏式竹楼通称为“很”，由“凤凰展翅”的“烘哼”演变而来。 翻开傣族创始诗史《巴塔麻嘎捧尚罗》，那里向我们讲述了傣家竹楼的种种前生：起初傣族先民居住在岩洞里，一代一代繁衍生息，后来岩洞住不下了，人们流落在外，风餐露宿，死伤无数。悲惨的景象触动着首领桑木底，他决心带领人们建造新的住所。宽大的树叶启发了他用树叶盖棚子，然而叶棚经不起风雨的考验；风雨中狗的坐姿，又启发了他建造陡坡形状的窝棚——“杜玛些”，雨水虽不漏了，却不能遮蔽被风刮斜的雨；经历了重重失败的桑木底，决心依旧，感动了天神，天神变成了凤凰，飞到了桑木底面前：它高高托起身子的两脚，暗示要立房柱，展开的双翅，示意屋顶要盖成人字形；低头拖尾，表示还要遮盖人字形屋顶的两侧，遮挡从侧面飘来的雨水。桑木底受凤凰的启示，终于造出了“凤凰展翅”式的竹楼——“烘哼”。 这种竹楼一般分为两层，上层根据生活需求，围合分隔为不同的居住空间，下层架空，堆放杂物或圈养家畜，并设置楼梯以达上层。这种建筑，在热带多雨地区具有很多独特的优越性，可防水患，可御狼虫，又利于除湿防病。  （赵金丽 摄） 水是傣家人消灾纳福的吉祥圣物，人们在建造竹楼的时候，也离不开种种与水有关的礼仪。首先要选择良辰吉日到山中选取大树作为房屋的房柱，在选好的树旁放置一篾桌，面向东方，取米少许，边走边撒，再取圣水，绕树一周，也是边走边洒边诵经，意为征求树魂的同意，把树带回去做房柱。将大树伐运回去后，要用水对其进行清洗，边洗还要边唱《洗房柱歌》：房柱三十二/根根劈得滑/摆在青树下/活得像美男……新房建成以后，还要举行隆重的上新房仪式，其中包括“赕很”仪式，就是送走房柱和土地的灵魂，祛除新房中一切不洁净的因素的仪式。在这个过程中，水既是房屋的洁净者，又是房屋主人祈福的载体。  从2006年（上）到2013年（下），那个叫“城子”的傣族村寨经历了翻天覆地的变化（赵金丽 摄） The end 图文|《雨林故事》电子杂志网站 编排|罕香
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