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高平是隶属于晋城的县级市，长平之战、煤、黄梨等都是它的标签。高平有20处国保，在县级行政中，数量仅次于蔚县，但高平文物更具实力和潜力。开化寺在城东北方向的舍利山，时值隆冬，远山近树，依旧绿意盎然，谷幽道静，游人渺迹，浮泛着一派惬意的好气象。留得青山在，不怕没庙建，不怕没猎打，不怕没柴烧。
开化寺在山腰，免费。长长的台级上去，现出的就是宋至清建构系列。这类建筑博物馆的庙，在大山西司空见惯。寺院坐北朝南，两进，一进由明代大悲阁及钟鼓楼、宋代大雄宝殿、明清东西配殿组成。二进以演法堂为核心，左右是元代配殿，东为金构观音阁，西是维摩净室。
明明是国五，非得自抬身价到国二。
开化寺始建于唐末，宋时易名为开化寺。大殿是寺院里最古老的遗存，重建于北宋熙宁到绍圣年间。其矗立在约1米的高台上，面阔三间，单檐歇山式，琉璃鸱吻，屋顶素瓦间或琉璃瓦覆盖。前有普柏枋，柱间、转角斗栱4朵，单杪出单下昂，琴面批竹昂。
殿门铁栏杆上锁，需花钱进入，找不到庙头只得作罢。现在手里稍微有点可控公共资源的，都希望将其转化为个人生产力，幻想成利益最大化的循环经济。壁画尚可，石窟最过，大数据表明，他们要不兜售拓片，要不就弄所谓的“特窟”，石窟已成为一台变相的印钞机。
殿内正中新塑金身祖佛一尊，东西北三壁则为北宋壁画，为本生、说法故事图，是匠工在绍圣年间绘制完成的。撩开东西2个直棂窗的帘子一角，就近的壁画还是可以清晰得目睹局部，远处的拉拉长焦看看罢了。
演法堂
后院的元代西配殿
东配殿
明天顺6年（1462年）《三大士像记》碑
观音阁紧贴演法堂，伫立在石质高台上，下为取水井穴，上为金代单檐悬山观音阁，明代万历年间重修，明间立6柱，4根木质圆柱及2根石质方柱，石柱全方位敷刻文字，可见大金“崇庆”年号。殿内西壁上残存有模糊不堪的壁画。
万历10年（1582年）《重修观音庙记》碑
开化寺塔林寺左前方偏东几百米处的向阳缓坡上。路上有一对文臣武将石像生，定为某人墓前方物，从地势来看，应当是移置而来。一只新建的石塔，无款志记述。所谓的开化寺塔林就剩4塔矗立荒野。
漂亮的亭阁式大愚禅师塔是塔林最古老的构件，建于后唐同光3年（925年），前面的雕有飞天、武士的门板几年前被盗，估计也没找回来，现在用假货敷衍了一块。东壁为大愚禅师化缘像，旁边线刻有树木丛林，西壁是妇人执壶像，后壁为《大唐舍利山禅师塔铭记》，多有斑驳，但依旧可以辩读：“禅师俗姓刘，法号大愚……同光三年岁次……”等文字。塔顶为方形盝顶，束腰须弥座转角雕有石狮。
大愚禅师塔
无年款的钟式寿塔
明代移公和尚塔为小型的楼阁式石塔，上面清晰的刻着“天顺岁次丙午夏……”“天顺”是明英宗朱祁镇二次登基后使用了8年的年号，但没有“丙午年”，只有“壬午年”，即天顺6年（1462年），所以应该是匠工把塔铭刻错了。
移公和尚塔
清公和尚塔，元至顺二年（1331年）。
姬氏民居在陈区镇中庄村，离开化寺6、7公里，过水库，穿农庄即到村口。小房躲寓在村落一角，寻找起来极为麻烦，在村里晃悠了半个小时，竟然人、狗踪无。懊恼之余却柳暗花明，误打误撞竟然与它不期而遇，顿时云开雾散，让人喜不自禁。
姬氏民居号称“中国现存最早的民居”，其坐北朝南，砖木结构，面阔三间，素瓦悬山顶，已整修过。正中开门后退一廊，两边开有方格窗。明间4柱皆为方形石柱，收分、侧角明显。斗栱四铺作单秒，麻叶耍头。大门已锁，无法一睹内部。
门槛左下方石上刻有“大元国至元三十一年岁次甲午……姬宅置”字样，它也成为这个建筑的断代依据，至元三十一年即1294年，时逾700岁。但始终我有疑惑，认为它与旧庙有血缘相关。古时有“舍宅为寺”，把家变成庙，但也有“废寺成宅”的，庙弃僧跑，有人占庙改建成居屋，那它们是庙还是宅呢？
其实庙宅在使用功能上大同小异，一个居僧人，一个住百姓，只是切换的角度不同。而“姬宅置”也有多种解读：姬家置的东西，“姬宅”这个人置的东西、还有就是“姬宅置”这个人捐的门槛……我也无心考证，自我揣测娱乐罢了，但毋庸置疑的是这幢房子的起始年代至少是大元了。
村里其他随拍：
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