古埃及文明是怎么灭亡的？

描述|埃及仍然存在，但是古埃及文明早已灭绝。

大约公元前2500年的一天，古埃及法老哈拉夫来到正在建造的金字塔前，在那里站了很长时间。在他面前，是仅次于他父亲胡夫的第二大金字塔，属于他的哈瓦拉金字塔。

这时，是古埃及最繁荣的时期。哈拉夫有无数的金银财宝，可以建造最大的陵墓。他没有选择建造比胡夫金字塔更高的金字塔。相反，他告诉身边的大臣们，他将在金字塔旁边建造另一个保护者来永远保护他的坟墓。

结果，一座至今仍屹立不倒的伟大雕像被建造出来：21米高57米长的狮身人面像，狮身人面像和法老哈拉夫的脸。

今天，我们首先问一个意想不到的问题：狮身人面像的原名是什么？

有一个奇怪的现实：现在，狮身人面像也被称为狮身人面像，狮身人面像是古希腊神话中的一个怪物，最早出现在公元前700年左右。狮身人面像是什么时候建造的？大约公元前2500年。

你找到问题了吗？狮身人面像出现得很早，狮身人面像的名字出现得很晚。一个是古埃及，另一个是古希腊。他们是如何混合在一起的？

实际情况是这样的。古埃及王国的法老哈拉夫命令工匠们雕刻这座巨大的建筑。当时它的名字没有被流传下来。大约1000年后，在新王国时期，流传下来的历史资料表明狮身人面像被称为“荷里活”，意思是“地平线上的荷鲁斯”。

换句话说，古埃及人在公元前1500年左右将这座巨大的建筑称为荷鲁斯。何鲁斯是谁？他是埃及著名的守护神，奥西里斯和伊希斯的儿子，冥界之神，王权的象征，以及特别的法老守护神。他的形象是头戴王冠的鹰，他掌管战争、正义和正义。

你看，这是古埃及的东西，是由其他人出生和长大的。这与希腊无关。

狮身人面像是希腊神话中的一个怪物，它的名字来源于希腊单词“扼杀者”

它最早出现在公元前700年赫西奥德的书《神谱》中。这本书是关于希腊神话的。狮身人面像是风暴巨人堤丰和半人半蛇怪物埃克哈德娜的女儿。她有一个人头，一个狮子的身体和一对大翅膀。

在古希腊神话中，狮身人面像一直入侵底比斯城，迫使其他人回答她的谜语：“什么东西早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”后来俄狄浦斯猜对了，狮身人面像羞愧地跳下悬崖，死去了。

因此，狮身人面像与古埃及的狮身人面像大不相同：一个是喜欢解谜的怪物，另一个是守护神。一个是女性，另一个是男性。狮身人面像有翅膀，但狮身人面像没有翅膀。

这两个原本不相关的传说中的灵魂在公元前5世纪“碰巧相遇”。

希罗多德，古希腊作家和历史学家，是一个爱好广泛的人。希罗多德大约30岁时开始四处旅行。这次旅行他去了很多地方，包括埃及。希罗多德到达埃及后，他不仅参观了“名胜”，还邀请当地人讲述许多传说和故事。

回到雅典后，希罗多德开始了他自己的创作。想起在埃及看到的狮身人面像，希罗多德想，你如何向希腊人描述这座建筑？他自然想到了希腊神话中的狮身人面像。两者相似。反正它们都是狮身人面像。

因此，在希罗多德的作品中，古埃及的狮身人面像变成了“人类-狮身人面像”，意思是“人类头的狮身人面像”。后来，狮身人面像也被称为“羊头狮身人面像”或“猎鹰头狮身人面像”。

有山羊头的狮身人面像显然是由于希罗多德对狮身人面像的描述，他戴着王冠，戴着项圈，头上有神圣的蛇的浮雕，下巴上有长长的胡须，这让希腊人感觉有点像山羊。“鹰头狮身人面像”的意思是希罗多德可能听说过法老的守护神荷鲁斯的故事，因为荷鲁斯是鹰头人，因此得名“鹰头狮身人面像”。

所以我们可以得出结论，至少在希罗多德的时代，埃及人也应该称狮身人面像为“荷鲁斯”只有在遥远的希腊，人们才称它为狮身人面像。

这座宏伟的建筑，守护神荷鲁斯，是什么时候开始变成狮身人面像的？

公元前323年6月10日，亚历山大大帝因病去世。帝国分裂，托勒密将军统治埃及。

长期以来，人们都把注意力集中在“继承之战”上，即托勒密与其他竞争者的对抗。但事实上，如何更好地统治埃及也是托勒密最头疼的问题。

托勒密明白他是一个外星统治者，在语言、信仰、生活习惯等方面与埃及土著人格格不入。一方面，他的军队必须与其他对手作战，另一方面，它必须防范埃及的叛乱。钱快用完了。更重要的是，即使埃及人没有反抗，跟随他的希腊人在数量上也没有优势。几年后，希腊对他的后代有什么保护吗？他的后代能统治多久？

于是托勒密开始了他的“改造”埃及的计划。首先，大量希腊移民被引入埃及，形成一个有影响力的阶层。至少在统治初期，这些移民是可靠的后备部队。

更重要的是，托勒密想彻底改造古埃及文明。在他之前，古埃及并非没有外来统治。古埃及第二个中期，迦南的锡克教徒建立了自己的王朝，成为埃及历史上第一个外国政权。然而，它们并没有对古埃及产生很大的影响，而是吸收了古埃及文化。大约公元前700年，努比亚人也统治埃及，但他们也被埃及文明所同化。即使在他们被驱逐出埃及之后，他们也在自己的土地上建造金字塔和寺庙，并通过引用世俗的埃及人物来创造自己的人物。

亚述人入侵了埃及，波斯人也统治了埃及，但是埃及文化仍然完整无缺，甚至更加系统和有影响力。

托勒密明白这要么是同化，要么是改变。然而，如果我们采取过于强硬的措施，我们将不可避免地遇到许多障碍。因此，他选择了让古希腊文化和古埃及文化慢慢融合。

例如，在书写方面，埃及祭司使用圣书，即埃及象形文字，只要很少有人能理解它们。另一方面，普通人使用世俗主义来促进交流。虽然在托勒密时代圣书仍然被使用，希腊语也被要求成为官方语言，而经学家需要首先掌握它。

此后，只有少数几个牧师能够理解的神圣书法逐渐消失，世俗的埃及语开始被由希腊字母组成的科普特语所取代。在希腊统治下，埃及人自然放弃了自己的语言，开始使用希腊语。然后，古埃及文字所承载的传统文化自然发生了变化。

同时，托勒密对宗教非常宽容。

他没有限制埃及本土宗教的发展，而是试图加强希腊和埃及之间的宗教融合。根据《寻求哲人石》记录，在托勒密统治期间发生了一件有趣的事情：有一天托勒密向公众宣布，他昨晚做了一个梦，梦见希腊鬼神布鲁托下令将他的神庙从希腊转移到埃及。

埃及的祭司们没有反对，而且可能对此暗自高兴：希腊统治者把他们的神移到埃及的寺庙里难道不是一件好事吗？

事实上，埃及人开始向希腊神献祭，埃及人也开始认同希腊神话。

结果，希腊狮身人面像逐渐变成了埃及狮身人面像。当古埃及文明灭亡时，狮身人面像被称为狮身人面像是很正常的。

公元392年，基督教成为罗马的官方宗教。所有非基督教的祭品都被禁止，埃及寺庙被关闭，牧师被迫解散，古埃及文明彻底终结。

事实上，追溯源头，早在托勒密王朝，古埃及文明已经希腊化，看似繁荣，但实际上正在消亡。

为什么守护神荷鲁斯被狮身人面像取代了？此外，延续了几千年的古埃及文明曾经被外国统治过。为什么它对希腊文化没有抵触？

德国柏林科技大学教授汉斯魏尔纳舒特认为，首先是亚历山大大帝带来了一个“希腊文化圈”，它超越了民族地区，具有全球政治的特征。第二点是，希腊化在许多方面受到当时可以接触到的发达文化的影响。

换句话说，希腊文化并不局限于希腊，而是具有包容性和影响力。而且，希腊文化在当时已经成为一种非常先进的文化，至少对于由少数牺牲所主宰的古埃及文化来说，它应该得到更大的发展和完善。

托勒密选择了一种更聪明的方式来融合和碰撞两种文明。保守派自然会被瓦解和同化。就这样，被古埃及祭司高举的守护神荷鲁斯不知不觉地被喜欢猜谜的狮身人面像打败了。