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王谨，笔名梅仁 曾用名王金球，原籍湖北，中共党员，人民日报海外版原副总编辑、中国作家协会会员、人民日报高级记者。 王谨毕业于中国社会科学院研究生院新闻系，获硕士学位。长期工作在中共中央机关报人民日报，历任《人民日报》编辑、主任编辑、高级编辑；《人民日报（海外版）》总编室副主任、要闻与社会部主任、副总编辑。中国新闻奖暨全国人大好新闻评选委员，全国人大新闻协会常务理事，中国环境记协常务理事、作家网学术顾问、西北大学丝绸之路国际诗歌研究中心名誉顾问。在30多年的新闻和文学生涯中，王谨著有文学和新闻作品集《家国情怀》、《与岁月对话》、《如歌岁月》、《大门打开之后》、《西行纪闻》、《南国写真》及论集《新闻谈片》、长篇报告文学《儿童的福星》等。在《人民日报》（包括海外版）发表新闻和文学作品500多万字。《谁言寸草心》获人民日报社新闻特别奖；《历史性选择》获第二届中国新闻奖；《在海峡那边》获全国“海峡情”二等奖；《亲近泥土》获中国当代最佳散文创作奖，等等。王谨的诗作，散见于《人民日报海外版》、《世界诗人》《诗典》等报刊。王谨的诗以非虚构纪事诗为主，不矫揉造作，是对生活发自内心的本真吟唱。王谨在书画上也追求不止。2020年5月他出版的随笔集《与岁月对话》，内页所配字画，系他本人所作，提升了读者阅读兴趣。王谨自幼喜欢习字和绘画，工作后仍勤于余暇研习。他的书法，崇尚启功、欧阳中石之风；山水画，师从于潘砚军先生，花鸟画,师从于赵晨先生，并学习借鉴多位大家画风，追求一种朴拙风格，令人耳目一新。时代催就诗坛的兴盛。从汉赋、唐诗到宋词，无不如此。当今时代，再次出现诗歌鼎盛现象，是令人欣慰的。目前全国有多少诗人，难以统计。有一种说法，在中国任何城市街头，随便扔块砖头，都可能砸到一个诗人。这话尽管比较夸张，但多少反映了我国写诗者众这个现实。当今时代出现写诗歌热，尽管与当今经济社会文化发展不无关系，但网络的发达起到了至关重要的推动作用。中国现代网络的发展，不仅便捷了中国人的工作和生活，也带来了网络写作的兴盛，尤其是带来了中国诗歌网上微刊的兴盛。 “拿起手机就写诗”“一点按钮就发表”成为时下一景。网络，作为新兴的传播方式，改变了中国诗词过去主要依靠报纸、杂志、广播电台、电视台等传统的传播方式，而使诗歌的创作更快捷，传播更广了。网络诗微刊之所以发展迅速，是与网络的特性和功能有关。一是快捷性。网络微刊群里的诗作可随时更新。比如上午8时写的诗作，几分钟后或几乎同步，就可以在网上以微信方式传播开来。二是多元性。数字网络传播方式是多元的，可以通过微信、微博传播，也可以被其他大的网站选载再传播，甚至可以通过数字电视、手机视频方式传播，等等。三是共享性。微信、微博的运用，使诗歌爱好者，对自创诗歌或转载朋友的诗作，随时发布，且受众和发布者的角色可随时转换，扩大传播范围。仅以2018年7月17日为例，这天是中国传统七夕节，因流传牛郎织女在天上鹊桥上相会，人们给以爱情的解读。近些年，随着西方2月14日情人节渗入中国人的生活，人们更看重中国的爱情故事，于是就把中国农历七月七日作为中国的情人节，受到国人的广泛认可。那天，中国网络诗微刊，多就七夕的话题诗兴大发。游览当天诗界一些朋友创建的公信号诗微刊，爱情往往成为那天微刊的主题，比如，那天《天下诗网络》微刊，一大早就选编发出了《七夕特刊：鹊桥上的对视》，发表了神州湘云、霸气的文雅、原野、任学路、李忠奎、梅仁、周步、荆棘草、秋天的芦苇荡、浪迹天涯、郭玉民、张雅掀、涉水罡风、严建国、段桂双、屈晓明等诗人的作品，由此带来诗友的狂欢。没有赶上当天那期微刊选用诗作的网络诗人，纷纷在“天下诗网络诗人家园”接龙发表自己创作的诗作，比如鸿雁的《七夕有雨》、扶桑风色的《七夕怀想》、司国祥的《鹊桥仙纤云弄巧》等等，也得到群里诗友的吟读品味。网络诗微刊在当下中国有多少公信号，不得而知，但满风民主编的《天下诗网络》无疑是影响力较大的微刊之一。中国手机写诗者多，诗作发表多在网络空间。一些在诗坛脱颖而出的诗人，渐渐不满足其诗仅仅发表在网络微刊上，还想发表在易于保存、阅读或作为礼品赠送朋友的报纸上、书刊上。我以为，在当下狂欢于网络空间或满足于困守传统媒体，都有其局限性，唯有相互融合，优势互补。网络诗微刊只有依托某一文学期刊或电视专栏或出版诗集，才能有生命力。自我欣赏式的“狂欢”难以持久，需要找新的兴奋点。在我的职业生涯中，我以写散文和新闻作品为主，写诗不是我的强项。正是在这诗坛纷呈的大背景下，我以时间为序，把近两年陆陆续续写就的诗，结集出版，奉献给读者。诗是用有节律的语言来组织意象的一种文学形式，简言之，也可以说是有节奏感的话语。鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的”。诗是作者对自身情感的表达。这种情感，来自对社会生活的观察或是自身工作和生活的体验。我的诗作来源于生活，多是非虚构的纪实性，试图以诗行记录岁月，记录生活。诗人和其诗是否应该有一种责任感？我认为，应该是有的。有一种观点，认为诗的责任包括两方面，一是对文化的责任，即对语言的责任。要敬畏中国文化，写诗要讲究语言的节奏感和基本语法，不要糟蹋中国文化。二是对人类的生存面貌负责。这也许就是海德格尔所说的如何“诗意地栖居”的含义。作为诗人，应充分意识到心灵的复杂和内在的矛盾，同时，他也要努力描绘出人类的诗意和自尊。我对以上观点倒有几分赞同。当然，应允许每位诗人对责任有不同的解读。有的诗人也许意识到自己担当不了更多的责任，包括对深爱的人的责任，而匆忙走到生命的尽头，但他却留下了不少流传至今催人奋进的诗篇。诗人海子大抵就属于此类。“我只愿面朝大海，春暖花开”。人们记住了这样的诗句，也记住了海子……
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