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大年初一，母亲起得很早。我们起床的时候，母亲已打扫好卫生，火上烧着水，正在包粑粑。 初一到初三，家里的煤灰都不能倒出去。父亲说：“那是财气，不能倒了！”那灰，都堆在了门背后。 那时候，我不吃酥麻包的粑粑。母亲便将米面捏成一个个圆饼，用油炸了，我蘸着白糖吃。 春节里，人们走亲戚，会朋友，给死去的亲人上坟拜年，新姑爷还要到外家拜年，忙得不亦乐乎。 但是，最有趣的事，莫过于和哥哥们去大马湾听唱山歌， 大马湾植被茂盛，中间是条宽大的马路。平时，每逢星期六，周围四山八寨的人们牵着牛马来大马湾交易。到了正月间，大马湾便成了山歌的海洋。周围村寨的男女老少，穿上平时舍不得穿的衣服，来大马湾唱歌、听歌，此外还可相亲、约会。桃花运走的话，还可能找到意中人，成就一段美好姻缘。 到了大马湾，已是人山人海，人声鼎沸。人们站在几个山头上，等待着山歌开唱。 那时，明春二哥和幺友哥是村里的“叫雀”，山歌长唱得那个好。用春柏哥的话来说：“‘蜜蜂声’硬是扯得很‘圆’，两人在大马湾唱山歌，那‘蜜蜂声’把多少小姑娘迷得死去活来，魂都差点掉了。” 幺友哥那时正红。每年春节，在大马湾从初一唱到初五。 找准了“据点”，幺友哥干咳一声，清了清嗓子，自个唱了起来。没唱几句，对门山头便有女的“接招”。一唱一答，就唱开了。一唱，就是一两个小时。 纳雍山歌七字一句，四句一个回合，还押韵，像顺口溜，又像不太讲究平仄的古诗。用纳雍方言唱起来，韵味悠长，朗朗上口。那时的山歌多和爱情、农事有关。可惜那时我太小，竟没“捡得”一两句。有一年，侄女春节去她外婆家，在小兔场捡得一句： “亲又亲，幺妹头发通背心。你朝前，我落后，是哪点不合心！” 大马湾的山歌，从大年初一直唱到元宵节。 那时，我们只有三天“馋年”。正月初四，便在父亲的带领下，背粪栽洋芋。 后来时兴打工，年轻人大多外出打工，大马湾的山歌便日渐式微了。现在，竟没什么人去大马湾唱山歌了。 现在，好多地方春节期间都组织唱山歌。搭台挂红，伴舞伴奏。有些还将山歌制作成影碟，四处兜售。各种山歌微信群和公众平台，也办得有声有色。但是与大马湾的山歌比赛相比，少了些原生态的东西，掺杂了太多的商业气息。 这年，在悠悠的山歌声中，也渐渐远去。（全文完）
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