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《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)

 齐鲁甄人 2021-01-02

扶风堂

扶风,顾名思义为汉朝三辅之一的政区名,即右扶风;堂为马援祠堂,亦称扶风堂。我开濮曹徐马氏属扶风堂。

扶风堂的声誉,经过了漫长的历史岁月,而经久不衰。其主要原因,扶风堂的核心价值来自马援思想体系。是依靠和凝聚了明德马皇后以及钜下二卿马严、马敦等无数志士仁人和扶风马氏的力量,来丰富马援思想重要内容。他代表了老一辈扶风人的战斗集体,为了国家统一,民族和解,人民幸福作出了不懈努力。马援的一生,开初,官进郡督邮,任中送重犯至司命府,因打抱不平,私放重犯,怕追责,故逃往西北养牧。他经营有方,累计牛、羊、马数千,谷数万斛。以“不为守钱虏”慷慨解囊把赀产散发给当地老百姓和亲朋好友。然而以“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮”、“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”的誓言来实现远大政治抱负。从此走向从政之路。他为了东汉的统一,南征北战,东讨西征,拼尽了全力。公元32年,以聚米为山谷,堆出地形地貌为军事地图,协助刘秀打败西北军阀隗嚣作出重大贡献,33年拜太中大夫,35年升陇西太守,在陇西干事六年,40年征入为虎贲中郎将,41年授予“伏波将军”称号,于42年领兵镇压交阯女子徵侧及女弟徵贰谋反,胜利后,43年擢为新息侯,食邑三千户。朝见位次九卿。公元47年冬,湖南常德五溪蛮再次暴动,马援年已年迈六十二岁,率军奔波在疆场上,但终因病重不治逝于征战的军旅中,实现了他“马革裹尸”的壮志。79年谥忠成侯。马援三女儿于公元67年为明德皇后后,对扶风马氏及家族的威望推向了鼎盛时期,扶风氏族成为名门望族也油然而生。公元74年马援夫人病逝,恰逢马廖、马防、马光兄弟成为侯爵之后,加之马严为将作大匠、马敦为虎贲中郎将,及其扶风族人此时大兴土木,建马援夫人墓,同时对马援的坟墓进行大规模改造,更为重要是建祠堂。由此扶风堂(马援祠堂)从此诞生,屹立在世界东方,供后人敬仰。

扶风堂(马援祠堂) 问世以来,于今已星罗密布全国,镶嵌于马氏祠堂的正堂,寻根祭祖,其堂下子孙,莫不倾心于祖公者。扶风堂魂宛如一盏明灯照亮浩瀚的夜空,马氏子孙在她的光环下,一代又一代,前赴后继去追寻自己的梦想。

先祖篇

《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)

一世祖马公讳飞兴与老祖母张氏影,清同治末年与族谱共存开州马家楼祠内,因太平军兵溃经此地,此影与族谱均失与乱军之中。尔后有我清丰韩村族人於清朝末年从徐州传回祖影。并于1956年重绘,1982年春彩绘,由十九世孙贵行与二十一世孙广恩再度从清丰韩村请回,后传至各家庙。马公讳飞兴与甘氏老祖母影,是安陵族人根据老家谱重绘。二世祖马公讳贵宝与老祖母焦氏、二世祖马公讳汲和老祖母肖氏、四世祖马公讳聪与老祖母汲氏等影亦为后人摹绘。

《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)

一世祖青州知府马公讳飞兴、张氏太君影像

一世祖讳飞兴,字翔鸣,元室生人,卒于明二十五年(公元一三九二年)。原籍山西省洪洞县西二十五里马家大屯,系始祖赵奢五十一代孙,先祖马援、马超之后裔。与杜氏老祖母合葬于益都县矮槐树村南八里金山寨前(又云暮年兴公寻子来到马楼,卒后葬于村东北祖茔,林地壹倾),噬任青州知府,张氏太君,大明皇封恭人,系山西省洪洞县张家坡人。飞兴公共有九子。

《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)

祖飞兴公影题:

飞兴元室生人,住山西洪洞县马家大楼,洪武三年授封医官而后晋授青州知府,此影与诰命之影均依照马李集故影重绘焉。

一九五六年二月沐手书

《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)

祖妣张氏影题:

诰命夫人张氏,洪洞人,娘门张家坡,生於元朝,明初偕四子慎宝志宝贵宝通宝赴山东青州知府任内,建文元年返籍,途阻靖难兵,徒乃就濮阳县南八十里连山坡马李集而居焉。

一九五六年二月上浣敬书

此影于清同治末年与族谱共存马家楼祠内,因太平军兵溃经此地,飞兴公影与祖妣张氏诰命影失与乱军之中,后故有我十七世孙五品典籍九宫公於清光绪七年纠集族众在马庄村续成族谱并於光绪三十年修成祖祠并立碑为记,历经沧桑数十年,有我清丰韩村族人於清朝末年从徐州传回祖影。并于一九五六年重绘,一九八二年春由十九世孙贵行与二十一世孙广恩再度从清丰韩村请回,传至我处,并重悬于我祖祠之中。

《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)
《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)
《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)
《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)
《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)
《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)
《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)
《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)
《开濮曹徐马氏族谱》(先祖、家庙篇)

祖庙篇

祖庙,又称家庙、宗祠、祠堂。《礼记.王制》:“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人祭于寝。”《文献通考.宗庙十四》:“仁年因郊祀,赦听武官依旧式立家庙。”《宋史·礼志十二》:“ 庆历元年,南郊赦书,应中外文武官并许依旧式立家庙。”宋代朱熹提倡家族祠堂:每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。祠堂是族权与神权交织中心。祠堂中的主祭---称宗子,管理全族事务称宗长,还有宗正、宗直等职。宗祠体现宗法制家国一体的特征,是凝聚民族团结的场所。清袁赋正《睢阳袁氏(袁可立)家谱·序言》:“谨按家庙之所奉祀与夫祖父之所面训诠次为谱,纪其世系、字讳以炳来兹。”

家庙即家族为祖先立的庙。古时有官爵者才能建家庙,作为祭祀祖先的场所。庙中供奉神位等,依时祭祀。

我开濮曹徐马氏官迁640多年来,最早的祖庙是建于明天顺8年(公元1464年)的曹州府马常寨家庙。占地10多亩,多次扩建,到1966年“文革”时遭到毁灭性的破坏。一般家庙坐北朝南,而安陵家庙被明朝皇帝御封为坐南朝北,遥望金銮殿,忠心可见。上世纪7、80年代后,祖庙逐渐得到重建,目前,我家族共有家庙20多处。分别在濮阳市梨园乡马李集、菏泽市牡丹区黄堽镇马庄、小留镇马常寨、大黄集镇安陵、徐州市沛县张庄镇马楼、郓城县丁里长镇马海、濮阳市梁庄乡马楼、单县南城办事处马骝、黄岗镇高庄、菏泽开发区丹阳办事处大马庄、菏泽市高新区杨营等村居。

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濮阳市梨园乡马李集祖庙

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濮阳市梨园乡马李集祖庙

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菏泽市牡丹区黄堽镇马庄祖庙

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菏泽市牡丹区黄堽镇马庄祖庙

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菏泽市牡丹区黄堽镇马庄祖庙

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菏泽市牡丹区小留镇马常寨祖庙

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菏泽市牡丹区小留镇马常寨祖庙

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菏泽市牡丹区小留镇马常寨祖庙

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菏泽市牡丹区小留镇马常寨祖庙

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徐州市沛县张庄镇马楼祖祠

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菏泽市牡丹区大黄集镇安陵祖庙

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菏泽市牡丹区大黄集镇安陵祖庙

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菏泽市牡丹区大黄集镇安陵祖庙

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郓城县丁里长镇马垓祖庙

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郓城县丁里长镇马垓祖庙

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单县黄岗镇马氏祖庙

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濮阳市梁庄镇马楼祖庙

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黄堽镇马庄祖庙

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马李集祖庙

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安陵祖庙

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单县高韦庄镇马老家祖庙

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菏泽市开发区丹阳街道大马庄祖庙

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徐州市沛县张庄镇马楼祖祠

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马李集祖茔

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黄堽镇马庄牌坊

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马老家祖庙

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安陵祖庙

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莘县樱桃园镇马氏祖茔

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枣庄马氏祖庙

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清丰县马韩村祖庙

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濮阳市郎中乡马屯祖庙

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马韩村家庙

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马屯家庙

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马新庄家庙

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