|
这奇怪的造型真的很难想象用它做什么，小伙伴们也嫌弃它不伦不类的长相。不过没有一个被嫌弃的五管瓶是无辜的，毕竟存在即合理。花器？明器？关于它的用途争论不休，几乎每个人提到五管瓶都要说上两句。  南宋·龙泉窑 青瓷五管瓶 台北故宫博物院藏 关于五管瓶的用途不少人一直存在着疑惑，而也有不少人在持不同的意见，但其实不同时期的五管瓶是有着不一样的发展。其中北宋龙泉窑生产的则成为现在主流讨论的对象。其实一开始人家也不是只有五个管的，而是多管瓶。这个器形呢最初代表的是五谷丰登，属于明器用来装粮食的，所以管只是装饰不与器体相通。这种瓶子以五管为主，还有四管、六管、七管、十管和十五管的，据说是用以通天地的。  五代-宋·越窑五管瓶 这类早期的五管瓶在安葬的时候与盘口壶配套使用，多管瓶装粮食，盘口壶装酒，是龙泉县和庆元县附近一带宋墓的丧葬习俗。  北宋·龙泉盘口瓶 龙泉博物馆藏 ｜不过在南宋中期龙泉窑也烧制了另外一类不同形式的五管瓶。是远远区别于早期的明器造型。那在时期上的区别也造就了两类都叫做「五管瓶」的器物～看上去长的差太多了，但都因为身上背着五个「管」，叫着叫着就乱了套。而且内部构造也不同，这类五管瓶的五个管与瓶身相通，很明显是制作有具体的用途的。  南宋·龙泉窑青瓷五管瓶 南宋时期龙泉窑豆青釉五管瓷花插，器型素雅， 格调古朴。造型类似于折沿碗或折沿洗，宽沿口、直腹、内平底、有 圈足，内底有五个空心直立小圆柱，一个在中心，其余四个空心直立小圆柱分别围绕在四周，圆柱与盘底为一体，圆柱底有细孔，用于插入圆柱内的花枝给水，花枝可直接固定于盘内的圆柱里，浇水在盘内，圆柱底的细孔与柱内的花枝充分接连使得盘里的花得以长期盛茂。 于是这时新的「五管瓶」顺遂时代的发展，南宋的丧葬文化找到了新的寄托，与此同时插花艺术的兴起又给这件器物指明了新的用途，有了生命的延续，也做到了物尽其用。所以一些忌讳器物用途的藏家也不必太过较真，用途转变，器物的性质也自然改变了。  南宋·龙泉窑五管瓶 由于这种器型的五管瓶存世不多，只在四川遂宁窖藏、台北故宫博物院和新安沉船有完整器，而这些五管瓶的出土地点并不是墓葬之中，于是可以排除它是作为明器使用的。四川遂宁窖藏中瓷器多为陈设器和供奉器，新安沉船的出水文物也是以供器、陈设器、文房器为主，因此这是一类用来插花的供器就不言自明啦～  南宋·龙泉窑五管瓶 其实这类五管插花器不仅是从外观上符合南宋人们的审美，从功能上更是实现了插花的实用功能。是时代审美与使用需求的结合。  南宋·影青六管 不仅是龙泉窑生产此类带管的瓶，南北窑场皆有。不过不同窑口生产出的器形差异较大，定窑、繁昌窑、湖田窑多生产六管瓶，越窑、龙泉窑则多生产五管瓶。这是因为浙江地区深受吴越文化的影响，崇尚「五」，而「五」是古代的吉祥数字。比如说金木水火土五行、仁义礼智信五德、民间更是认为「五谷丰登」才能国泰民安，风调雨顺。 不过宋代的其他地区窑口好像更加偏爱「六」无论是我们现在说的六管器，还是六瓣碗，六出筋，都表达出窑工对「六」的喜爱。不知道你能不能接受着丑萌丑萌的五管瓶？ |
|
|
