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青原系祖师公案拈偈 常忠(1514-1588)，字蕴空，世称蕴空常忠禅师，建昌（江西）府人(府治在今南城县)。出家前，尝讲姚江王阳明致良知之学，一日客游镇江鹤林，遇一中洲僧古溪，相谈甚契，乃从其出家，承师命遍参众知识。 嘉靖四十三年（1564）往嵩山参小山宗书，不契，乃辞宗书遍游诸方。久之，对宗书所言若有所省，遂复返嵩山，得嗣其法，适逢宗书辞少林事，往住北京宗镜庵，师随侍三载，尽得玄旨。后辞归建昌府（江西），隐于麻姑山。一日游至旴江新城廪山，喜其八面秀拔，师乃结茅其地，二十年不与人接，诸士绅故人来访，唯默坐而已。独与罗近溪、邓潜谷论性命之学，后二人俱为师所化。传法于寿昌无明慧经。万历十六年示寂，世寿七十五。  本郡黄氏子，从鹤林老宿剃落。甲子参少林小山，值山外出，乃前问曰：“达磨面壁石何在？”山指那青青黯黯处。 师曰：“指东话西作么？” 山曰：“杜撰禅和，如麻似粟。” 师曰：“者老汉在者里魔魅人那？”山便打。侍山迁宗镜师，服勤三载，受嘱还旴江隐从姑。 山日唯趺坐，有问者，师但摇手曰：“汝不会我语。” 曰：“试说看。” 师曰：“南城城外水，滔滔向北流。”问者目瞪。师曰：“向道汝不会我语。”后缚茅廪山二十年，不与世接，缙绅过谒，唯默坐而已。罗近溪辈，相与论理学，师则以向上语直扫之。僧有以经论旨趣见难者，师呵曰：“宗眼不明，非为究竟。”僧便问：“如何是宗眼？”师振衣而起。 悟证拈偈 86 问则摇手 向上宗乘，实证乃明， 茶味莫问，饮罢自清。 理上究得，梦乡论醒。 经中读来，南海索冰。 编 者 按： 庚子年之初，悟证禅师（俗名赵文竹，笔名补山老人）参访江西青原山净居寺祖庭，应净居寺住持妙安大和尚之请，主导创作一套青原系祖师公案百幅造像，拟勒石上墙，为后世禅门张目。因与当代禅门耆宿体光老和尚不可思议的法缘，悟证禅师认为这也必是老和尚为他留下的考题，因而创作了这些诗偈。 悟证禅师言：为历代祖师公案造像，这可是天大的事情，不是画技高低的问题，也不是学问深浅的问题，无疑团不成公案，祖师心法，神鬼莫测，毫厘有差，天地悬隔，若玩弄聪明，即使骗得了一时一世，难免将来出世之明眼大善知识见笑喝骂。然法缘如是，岂敢怠慢，能否担此重任另说，先通读原始资料，透过祖师公案，领旨印心，是为至要。诚望具眼善知识慈悲指正。 编 辑 | 清 宁 |
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