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很多时候，读书没法改变命运，却总能让被书本驯化的读书人，更安于他们的命运。 中国有三大行书：王羲之《兰亭集序》，颜真卿《祭侄文稿》，苏轼《寒食帖》。 《老子》言：“慎终如始，则无败事。”做任何事情有始有终，慎之又慎，如此，才不会有差错和失败。为人处世中，“慎”十分重要。人这一生，只有懂得慎言、慎行、慎独，修炼好三慎，人生路上才能更加安稳从容。 南宋著名哲学家陆九渊曾说：“慎独即不自欺。”慎独之人，无论何时何地，都不会迎合他人，更不会在独处时便放纵自我。 杨震四知的故事：东汉时期的杨震看后果断拒绝，王密则说：“暮色已深，无人得知带着十斤黄金去拜访杨震。”杨震回答道：“天知地知，你知我知，怎会是无人知？” 曾国藩曾言：“慎独则心安。”在人生这场旅途上，做人的准则一刻都不能放弃，即使独身一人时，也要坚守原则，恪守道义。 《胡子知言·文王》中讲道：“行谨则能坚其志。”处事谨慎，才能使得自我意志更加坚定。古往今来，凡是成大事者都懂得慎行。 《周易》中有这样一句话：“吉人之辞寡。”精神层次越高的人越是懂得慎言，看破但不说破，知人却不评人。 《礼记·中庸》中写道：“见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”真正的君子即使在他人看不到、听不见的地方，也能做到谨言慎行，时刻保持清醒。慎独，是一种更高级的自律，是中国人几千年以来最高境界的修身法则。 《格言联璧》讲：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”修炼自己，以内心清静为首；为人处世，以谨慎言行为先。 在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。 谢谢你救了我女儿的测试故事：林肯说：“品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。” 俗话说，心安则身安。 世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。 作家马德说：“这个世界看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。” 孔子说：“君子矜jīn 而不争，群而不党。” 交朋友有讲究，我会看他的品行、才学、谈吐，这是金钱名利不能代替的。 没有人有义务透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。” 唐·顾况《行路难诗》：君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。——（先秦）荆轲《渡易水歌》 弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。 十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？——（唐）贾岛《剑客》 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。——（唐）李白《侠客行》 《 凤凰台上忆吹箫 》清 贺双卿 寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。 正断魂魂断，闪闪摇摇。 望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。 从今后，酸酸楚楚，只似今宵。 青遥，问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。 更见谁谁见，谁痛花娇？ 谁共欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？ 谁还管，生生世世，暮暮朝朝？
——李商隐《锦瑟》
——元稹《遣悲怀》
——白居易《卖炭翁》
——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
——李白《行路难》
——杜甫《旅夜书怀》 林语堂《吾国吾民》：一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。 要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。 读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。 大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。 |
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